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in eine Ecke des Saales, in dessen Mitte ein weisses Tischtuch in 

 aller Unordnung daliegt. 



Hierauf erscheint die Mari/ welche mit hohen Holzschuhen 

 hereintritt. Sie ist bei ihrem Gange unterstützt von drei Wari, 

 von denen die älteste sie siebenmal in der Mitte des Zimmers 

 niedersitzen und aufstehen heisst. 



Wenn die Mari sich gesetzt hat, so setzen sich die Wari, 

 welche sie geführt haben, in der gleichen Ordnung, wie sie ge- 

 kommen sind. Einen Augenblick daraufsagt die älteste von Neuem: 

 „Taireni!" Der Fundi antwortet: „Tairi tai! u und ladet die fremden 

 Fundi ein, die Ceremonie zu beginnen. Sie nehmen diese Ehre 

 in der Regel nicht an. 



Der Opferpriester nimmt dann eine kleine, eiserne Glocke, 

 mit der er siebenmal klingelt, wobei er sie ebenso oft weglegt und 

 wieder nimmt. In diesem Augenblicke beginnt der Tanz beim 

 Wirbeln der Trommel, und der Zuschauer wird Zeuge von sehr 

 seltsamen Szenen. 



Da die afrikanischen Tänze, wie diejenigen anderer Völker, 

 ihre mehr oder weniger häufigen Pausen haben, so singt man um 

 die Mari während dieser Unterbrechungen bizarre und meisten- 

 theils unverständliche Strophen. Bald zerarbeitet sich der Fundi 

 in immer heftigeren Bewegungen und der Gesang wird durchaus 

 traurig. 



Wenn die Ceremonien bei Nacht stattrinden, haben sie etwas 

 Erschreckendes. Der orientalische, für den Europäer so ungewöhn- 

 liche Tanz, der Anblick des schlecht beleuchteten Saales, der an- 

 gefüllt ist mit einer schweigenden Menge weisser Gespenster, welche 

 krampfhafte Verzerrungen machen, das dumpfe Geräusch der 

 Trommeln, die Gesänge, welche hie und da dem Choral in unseren 

 Kirchen gleichen, Uberraschen die Phantasie derart, dass man gar 

 nicht daran denkt, über solch ein Schauspiel zu lächeln. 



Es verursacht im Gegentheil tiefen Kummer, wenn man 



