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vor der Behandlung, die sich empfahl. Der Teufel ging immer 

 ab nach einem Terpentin-Klystier. 



Ohne zu bestreiten, dass eine wirkliche Besessenheit niemals 

 vorkomme, da wo die Grundzüge des Uebels herrschen, und wo 

 der Glaube an das Vorhandensein und häufige Vorkommen von 

 Besessenheit so allgemein alltäglich ist; so wäre es nur natürlich, 

 zu vermuthen, dass für diesen Glauben auch eine Begründung 

 vorhanden sein muss. Ein volkstümlicher Aberglaube birgt in 

 sich auch für gewöhnlich ein Stück von Thatsachen. Ich bin zu- 

 gänglich und entschlossen, einen thatsächlichen Beweis über diesen 

 Gegenstand zu erfahren. Und als ich die Zahl von bewunderungs- 

 werthen , Fällen, die fast jeder Eingeborne als solche darstellt, 

 wie sie ihm von Augenzeugen geschildert worden, betrachtete, da 

 hoffte ich, auch eines Tags etwas dergleichen selber zu sehen. 

 Aber ich habe bisher niemals Gelegenheit gehabt, gegenwärtig zu 

 sein, wo Symptome, die mir anders als auf natürlichem Wege 

 verursacht, eine Erklärung nicht zuliessen (statthatten), obwohl ich 

 seit fast fünfzig Jahren nach solch einer Gelegenheit suche, wobei 

 ich die grösste Zeit in einer Gemeinde verlebt habe, die eine 

 Teufels-Anbetung betreibt. Und dieselbe Erfahrung haben, soviel 

 ich gehört habe, alle englischen und amerikanischen Missionare 

 gemacht. 



Die Dämonen erweisen ihre Gewalt besonders in Fällen der 

 Besessenheit; aber schon Zufügung von Kränkungen geringerer 

 Art genügt ihnen. Nicht bloss ein Fehlschlagen von Regen, 

 oder ein Mehlthau, der auf die Ernte niederfällt, sondern auch so- 

 gar die Zufälle und Krankheiten, welche den Viehstand heim- 

 suchen und traurige Verluste im Geschäft, — alle werden als 

 Beispiele betrachtet, die aus Missgunst der Teufel herrühren. Dann 

 wieder begnügen sich die Teufel damit, den Furchtsamen zu er- 

 schrecken, ohne indessen ihm ein wirkliches Leid anzuthun. Die 

 Leute hören dann Nachts ein sonderbares Geräusch, und sofort 



