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sich ihm nicht nahen. Lässt sich dennoch eine Frau dort blicken, 

 so muss sie oder ihr Mann eine schwere Busse zahlen von 30 bis 

 zu 50 Faden Dewarra. 



Derjenige für den das Tubuvan- Costüm bestimmt ist, geht 

 zuerst fünf Tage schweigend in der Vermummung einher; dann 

 verbirgt er diese und lebt wieder im Kreise seiner Familie. Nach 

 drei Tagen legt er aber die Vermummung von neuem an und er- 

 scheint nun als Tubuvan, mit lautem Rufen am Strande und durch 

 die Dörfer laufend. Wieder nach drei Tagen gesellen sich die ver- 

 mummten Duk-Duk zu ihm. Bei den Eingeweihten gilt nämlich 

 der Tubuvan für weiblich, der Duk-Duk für männlich, und dess- 

 halb erscheint zuerst jener, um durch seine Rufe diesen herbei- 

 zulocken. 



Vereint mit den Duk-Duk zieht der Tubuvan von Hütte zu 

 Hütte und präsentirt sich den Bewohnern, die ihm dafür ein Stück 

 Dewarra von beliebiger Länge, doch nie mehr als einen Faden 

 lang, zu entrichten haben. Auf die Weise wird die ganze Um- 

 gegend gebrandschatzt. Zu derselben Zeit werden auch Feste ge- 

 feiert und bald in diesem, bald in jenem Gehöfte führen der 

 Tubuvan und seine Duk-Duk einen Tanz auf, wobei es an Speisen 

 nicht fehlen darf. Während der Duk-Duk-Festlichkeiten ist den 

 Mitgliedern der Genuss von Schweinefleisch verboten, doch wird 

 das Verbot nicht streng respectirt, denn ich sah oft Duk-Duk- 

 Leute, wenn sie von anderen Mitgliedern nicht beobachtet waren, 

 Schweinefleisch essen. 



Der Turbuvan hat bei seinen Umzügen einen Knüttel oder 

 eine derbe Keule bei sich und theilt damit an die ihm Begegnenden 

 Schläge aus, er demolirt sogar Umzäunungen und Hütten, bis man 

 seine Wuth durch Zahlung von Dewarra besänftigt. Freilich sieht 

 er sich zuvor wohl den Mann an, den er schlägt oder dessen Eigen- 

 thum er beschädigt; einem Häuptling oder einem Mann von Ein- 

 fluss hütet er sich zu nahe zu kommen und Schaden zuzufügen. 



