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Dagegen verlangt er den ihm begegnenden Weibern ihr schwer ver- 

 dientes bischen Dewarra ab, weshalb sie bei seinem Nahen 

 schleunigst die Flucht ergreifen; ja in dem Distrikt Berara, wo dem 

 Duk-Duk allein die rothe Farbe vorbehalten ist, laufen die Weiber 

 davon, wenn ihnen rothes Zeug zu Gesicht kommt. 



Es wird stets sehr geheim gehalten, welche Person in 

 der Vermummung steckt, und wenn Jemand an gewissen Merk- 

 malen dennoch einen Tubuvan oder Duk-Duk erkennt, so schweigt 

 er darüber, denn er weiss, wenn er es verräth, muss er Dewarra 

 zahlen. Fällt ein Vermummter und verliert dabei seinen Hut vom 

 Kopfe oder wird im Gebüsch seine Umhüllung von Ranken und 

 Dornen zerrissen, so umringen ihn sofort die Begleiter, um ihn 

 vor den Blicken Unberufener zu schützen. Duk-Duk-Leute mit 

 verkrüppelten Beinen dürfen die Vermummung nicht tragen, weil 

 sie leicht erkannt sein würden. Die Männer sollen das Geheimniss 

 streng bewahren und in Gegenwart von Frauen und Kindern nicht 

 über den Duk-Duk sprechen. Dennoch wissen die Weiber ganz 

 genau alles, was mit dem Duk-Duk zusammenhängt, ohne dass sie 

 sich es merken lassen; wenn sie unter sich sind, spotten sie der 

 Lügen, die man ihnen aufbinden will und verlachen das Treiben 

 der Männer, (cf. Parkinson?) 



[Die Duckwally, und Tamanavas, der Mackah (s. Swan) stehen 

 mit ihren mythologischen Legenden in Beziehung, cf. „Religions- 

 philosophische Probleme 1 ' II. (S. 52, Anmerkung I).] 



