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selben ist unten die ämägä befestigt, aus welcher der Taucher 

 trinkt. 



Hatat-timirä — Feuerzeug des Teufels, 

 ßatyryr — die Franse am Saume. 



2 Eisenhäkchen, ähnlich dem Geweih des Elennthieres, von 

 unbekannter Bedeutung. 



Wie ich oben erwähnt habe, ruft der Schamanirende, wenn 

 er nicht im Stande ist, selbst seinem Uebel abzuhelfen, einen 

 Schaman herbei, in der Hoffnung, durch dessen Vermittlung die 

 erwünschte Erleichterung von den Dämonen zu erhalten. Hunderte 

 von Wersten fährt man nach einem Schamanen, und die Nachricht 

 von der Ankunft eines solchen verbreitet sich geschwind in der 

 Umgegend. Neugierige und Erlösungsbedürftige strömen in Massen 

 herbei, um den Scheman zu sehen, ihn nach ihrer Zukunft zu be- 

 fragen, und nie verweigert derselbe die Auskunft, indem er viel- 

 mehr bestätigt, dass sich bei den Schaman besonders während der 

 Mysterien die Gabe der Weissagung zeigt. 



Man empfängt den Schaman mit Ehrerbietung, lässt ihn im 

 Ehrenwinkel Platz nehmen, bewirthet ihn mit Schnaps und den 

 besten Speisen und theilt ihm seine Bitte mit. Der Schaman 

 genirt sich nicht, das Schlachten eines Ochsen oder Pferdes zu 

 verlangen, je nach der Bedeutung der Bitte und des Dämons, an 

 den er sich während des Mysteriums wenden muss. Die Jakuten 

 erfüllen seine Forderung ohne Widerspruch, und zugleich mit dem 

 Schamanen werden alle Anwesenden mit dem Fleische bewirthet. 

 Ein bestimmter Theil des getödteten Thieres geht, nach der Lehre 

 des Schaman, auf das Opfer. Nachdem er gegessen und getrunken 

 hat, zieht der Schaman das Kumu an, wenn er ein solches besitzt, 

 nähert sich von vorne dem Kamine und wirft Butter ins Feuer, 

 welche er den Geistern spendet, fängt die Dämpfe derselben mit 

 der hohlen Hand auf, die er dann zum Munde führt, um anzu- 

 deuten, dass er die Dämpfe verschluckt, wodurch er sich, so zu 



