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beschmiert dasselbe mit dem Blute des Thieres, welches er ihm zu 

 Ehren tödtet. Mit dem Fleische des getödteten Viehes bewirthet 

 man den Schaman und die Gäste, das ßildniss des Bai-bajan aber 

 stellte man in der vorderen Ecke auf den Ehren-Oron (Ehrenbank 

 in der linken vorderen Ecke). Bisweilen bleibt Bai-bajanai viele 

 Jahre hindurch in seiner Ecke stehen. 



Ukufan — der Gott der Fischer, wohnt im Wasser, begünstigt 

 den Fischfang. Man opfert ihm eine 2 jährige schwarze Färse. 



Von Göttern und sonstigen wohlthätigen Wesen kann genannt 

 werden: Kis-tanara — Zobelgott. Er wird in Gestalt eines mit 

 einem Zobelfelle bekleideten Menschen dargestellt. Dies Bildniss 

 wird in einem sämisch- ledernen, mit bunten Perlen gestickten 

 Beutel aufbewahrt. Bei wichtigen Gelegenheiten bittet man ihn 

 um seinen Beistand, wobei man Butter in's Feuer wirft. Ferner 

 An-darhan-tojön oder At-ot-iccitä, der Dämon; als Opfer wirft 

 man ihm einen Theil der Speise, die man geniesst, in's Feuer. 



An-darhan — der bejahrte Greis; er ist Vermittler zwischen 

 den Menschen und bösen Geistern. Kein Opfer wird vollzogen, 

 ohne dass man dem Gotte des Feuers opferte. Er ist das Thor, 

 durch welches man mit dem Opfer zu einem anderen Geiste ge- 

 langen kann. 



Der Gott des Feuers ist das allerwohlthätigste Wesen im 

 Leben des Menschen, in allen Verhältnissen seines Lebens; er er- 

 weist demselben die wärmste und lebendigste Theilnahme, und 

 daher wird stets ihm zunächst ein Theil der Speise, die man ge- 

 messen will, in's Feuer geworfen. Es ist ein hochbejahrter Greis, 

 den man als Byrähä-bytyka-kyryT-tüsümät, d. h. „Graubart, nach- 

 folgende Person". 



Dämonen oder böse Geister sind: 



Z-hosgon-ojun-kinäs — Satan, der Fürst der Teufel. Derselbe 

 verursacht den Menschen Unheil, Krankheiten, Fallen des Viehes, 



