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bleiben vor den Krankheiten bewahrt, welche diese bösen Geister 

 mit sich bringen. 



Das Stück Holz wird aufs Feld geworfen, weit von der June 

 hinweg, wodurch der Blitz abgehalten wird. Die Jakuten finden 

 nach dem Gewitter runde oder längliche Steine auf dem Felde, 

 welche sie für vom Himmel gefallene Donnerpfeile halten. Sie 

 werden als Heilmittel verwendet (z. B. feilt man sie und lässt das 

 Pulver in Wasser aufgelöst zur Abführung der Nachgeburt oder 

 gegen Harnverhaltung trinken). Auch bewahrt man,wiePripusow sagt, 

 solch 1 einen Stein auf, da man überzeugt ist, dass derselbe vor der 

 Gefahr des Gewitters schützt. 



Pripusow sagt, dass bei den Jakuten der Glaube existirt, man 

 könne im Innern von Thieren Steinidole finden, die eine solche 

 Kraft besässen, dass man sie nur an einem Sommertage an die 

 freie Luft zu bringen brauche, und es erhebe sich gleich ein Wind. 

 Diese Steine heissen sata. Ich habe nie von diesem Glauben ge- 

 hört, will aber, ohne ihn in Abrede zu stellen, hinzufügen, dass 

 ich solche Steine gesehen habe und dass dieselben nichts Anderes 

 als die Folge einer Krankheit eines Thieres sind, bei welchem 

 sich das Innere des Nierenbeckens mit Steinen anfüllt; das Thier 

 erkrankt, man schlachtet es, isst das Fleisch und hierbei eben 

 kommt eine Steinfigur in Gestalt einer verkrüppelten Truthenne 

 zum Vorschein. 



Mit der Verbreitung des Christenthums verändert das Scha- 

 manenthum, wie bereits früher mehrfach erwähnt worden ist, all- 

 mählich seine Gestalt und giebt seine alten Gebräuche auf. Ebenso 

 gehört auch der folgende Eid der Vergangenheit an und hat wohl 

 heutzutage kaum noch seine ursprüngliche Bedeutung. „Ich, der 

 ich in Demuth vor den in den ruhmvollen 7 Himmeln lebenden 

 Jürün-ai-tojon, Sügä-tojon, Boi-bojanoi-tojon, Ordah-ai, vor der 

 Sonne, welche ebenso vielfältiges Strahlen hat, sowie vor dem Ge- 

 setze des weissen Zaren stehe, schwöre und verspreche, die Wahr- 



