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Medizinmann wurde, wird ein helles Licht auf den Glauben an 

 die magischen Kräfte des Quarzkrystalls werfen. 



Mit dem Werfen magischer Mittel in einer unsichtbaren Form 

 ist der Glaube verbunden, dass dieselben in den Körper des Opfers 

 einzudringen vermögen, bloss dadurch, dass sie in dessen Fuss- 

 stapfen vergraben werden, oder auch bloss in das Mal, welches der 

 ruhende Körper auf dem Boden zurücklässt. Ebenso werden scharfe 

 Splitter von Quarz, Glas, Knochen, Kohle angewendet, denen sehr 

 häufig rheumatische Eigenschaften zugeschrieben werden. 



Eine andere Art in der Praxis dieses Aberglaubens kann man 

 beobachten, die den westlichen Nachbarn der Woiworung bei- 

 gelegt wird. Sie legen den Fruchtzapfen der Casuarina quadrivalvis 

 in das Feuer eines Mannes derart, dass der Rauch in seine Augen 

 zieht und ihn blind macht. 



Bei allen diesen Stämmen herrscht der allgemeine Gebrauch 

 vor, sich einen Gegenstand des in Absicht genommenen Opfers zu 

 verschaffen. Ein Theil seiner Haare, etwas von seinem Unrath, 

 ein Knochen, den er aufgenommen und wieder fallen lassen, ein 

 Stückchen seiner Opossumdecke, oder gleichzeitig seiner Kleidung, 

 genügen. Oder wenn gar nichts anderes von ihm erlangt werden 

 kann, so giebt man Acht darauf, bis er ausspuckt, wobei mit einem 

 Spahn Holz sein Speichel sorgfältig aufgenommen wird, um später 

 zu seiner Vernichtung Gebrauch davon zu machen (Wotjobaluk- 

 Sceruun). 



Diese alten Gebräuche des Aberglaubens wurden auch den 

 neuen Verhältnissen angepasst, seit der Ansiedelung der Weissen 

 in Australien. Die Woiworunger fürchteten die Ränke, welche 

 den Ureinwohnern zugeschrieben werden, die um Echuca wohnen. 

 Man sagt ihnen nach, dass sie zermalmtes Menschenfleisch mit 

 zerstossenem Tabak mischten und diese Sorte dem nichtsahnenden 

 Opfer anboten, wobei es alsdann infolge des schrecklichen Todes- 

 geruchs beim Rauchen niederfiel. Man glaubte, dass es ein inner- 



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