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Die Wirajuris fürchten den Bugin sehr, ebenso seine Praktiken, 

 und schreiben diesen (Bugin) übernatürliche Macht zu. 



Für gewöhnlich glaubt man, dass sie die Zauberer benach- 

 barter Stämme sind. Man sagt, dass sie ein Geräth mit sich führen, 

 das aus zugespitzten Schenkelknochen des Kangaroo (fibula) an- 

 gefertigt ist; an diesem ist ein langer Strang zusammengeflochtener 

 Sehnen befestigt, der in einer Oese endigt. Der Zauberer wartet 

 nun ab, bis sein Opfer schläft, und kriecht zu ihm hin, wobei er 

 das Instrument aus Knochen unter seinen Knieen hindurch rund 

 um dessen Nacken wirft. Durch die Schlinge zieht er den Strang 

 an, und versichert sich so seines Opfers, um es beiseite zu schaffen, 

 zwecks Ausbratens seines Fettes. Wie dies nun gemacht wird, 

 möge man aus folgender Erzählung entnehmen, die mir von einem 

 Jupagalk-Mann gemacht wurde. 



Vom Bugin sagt man, dass er unsichtbar einherschreite, sich 

 je nach Belieben in ein Thier verwandele, so z. B. in ein Kängaroo. 

 Als mein Wirajuri-Gewährsmann mir von den Bugins erzählte, 

 wobei er vor diesen eine grosse Furcht an den Tag legte, sagte er 

 wörtlich: „Wenn ich einen alten männlichen Kängaroo heran- 

 kommen sähe, der sich niedersetzt und mich anstarrt, so würde 

 ich, meine Augen auf das Thier gerichtet, versuchen ihm auszu- 

 weichen, denn er könnte ja ein Bugin sein, der, sobald er hinter 

 mir sich bewegt, mir nur Leid zufügt". 



Wenn nun der Bugin auf das Aeusserste getrieben wird, so 

 kann er, wie der Glaube geht, sich in einen Baumstumpf oder 

 in einen Holzblock verwandeln, er kann sogar in den Boden ver- 

 sinken, jedes Anblicks entzogen. So entwischt er seinen Nach- 

 stellern. Eine sehr gefahrvolle Praktik, die den Bugins zuge- 

 schrieben wird, besteht darin, sich in den Innenraum eines Baumes 

 zu begeben, und alsdann, sobald ein Schwarzer diesen erklettert, 

 einen Ast. einen Zweig, den der Kletternde ergreifen will, um Halt 



