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Ich habe denselben bei den Wirajuri gefunden, wo ein Mann zu 

 seinen Freunden, die kurz vor seinem Tode bei ihm herumstanden, 

 sagte: „Stellt Euch in einer Reihe auf, damit ich sehen kann, wer 

 Derjenige ist, der mich ergriffen hat". 



Das geht auch in Gippsland vor sich. Vor einigen Jahren 

 starb einer der Kurnai. einestheils infolge Trunkes und andern- 

 theils infolge Erkältung. Als der Tod so nahe war, dass er sprach- 

 los auf seinem Lager lag. ermahnte ihn sein Freund Tankouran 

 sehr dringend, ihm zu sagen, wer Der sei. welcher seinen Tod 

 verursacht habe. Und er war untröstlich, weil der kranke Mann 

 starb, ohne im Stande zu sein, seine Fragen zu beantworten. 



Der Aberglaube an Entnehmen von Fett von Seiten der 

 Zauberer und an dessen geheimnissvolle Kraft, findet sich auch 

 bei den Jupagalks. Ich erzähle, was ich von einem sehr intelligen- 

 ten Manne, der diesem Stamme angehört, gehört habe, als er noch 

 ein Knabe war. Er erzählte: 



Ich war ein Bube von zehn Jahren und ging eines Tages mit 

 den Männern aus, um zu jagen. Wir schritten alle in einer Linie 

 dahin, als Einer aus der Reihe sich auf den warf, der vor ihm 

 ging und ihn mit seiner Keule auf den Nacken hieb und ihn so 

 niederschlug. Zwei oder drei der Leute hielten mich fest, dass ich 

 nicht entrinnen konnte, da ich sehr erschrocken war. Dann schnitt 

 der Mann dem Niedergeschlagenen ein kleines Loch in seine Seite 

 unterhalb der Rippen und nahm sein Fett heraus. Hierauf hiess 

 er die beiden Ränder des Schnitts sich verbinden und sang ein 

 Lied dazu, das sie vereinigen sollte, aber er konnte es nicht be- 

 werkstelligen. Dann sagte er, er könne es nicht fertig bringen, 

 weil schon Jemand vor ihm dieses Mannes Fett entnommen habe, 

 wie er aus der Narbe an der Leber erkenne, und dass, wenn je 

 zuvor ein Mann aufgeschnitten worden sei, und dann wieder zu- 

 gemacht worden, so könne Keiner es wiederholen. Da sie den 

 Mann nicht wieder ins Leben rufen konnten, so begruben sie ihn. 



