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Diese Regenmacher werden Bunjil -Willung genannt, und 

 man sagt ihnen nach, wie von den andern Zauberern erwähnt wird, 

 dass sie ihre Macht während des Traumes erhielten. Hierher 

 gehön Erwähnung des ßraiaka - Häuptlings, welchem man die 

 Macht zuschrieb, die fürchterlichen Westwinde zu erregen, woher 

 auch sein Name Bunjil-Kraura stammte.') Er. wie all die Andern, 

 bediente sich des Gesanges, der mit einigen entsprechenden Panto- 

 mimen begleitet wurde. Ein Bunjil -Willung. der mir noch lebhaft 

 in Erinnerung ist aus dem Bratau-Stamm. pflegte Stürme mit Wind 

 und Regen herbeizurufen, indem er seinen Mund mit Wasser an- 

 füllte und dieses alsdann dem Westen zuspritzte, aus welcher Gegend 

 im West-Gippsland das Unwetter zu kommen pflegt. Dies machte 

 er, um seinem Licde, das er sang, weitere Kraft zu geben. Sogar 

 Weiber bemächtigten sich dieser Kunst, und momentan existirt dort 

 eine alte Dame, die sich einer grossen Berühmtheit erfreut, weil sie 

 die Stürme zum Schweigen bringt mit ihren Liedern, die von den 

 wüthigen Winden erzählen, welche die Blätter von den Bäumen 

 reissen. 



Jeder Kurnai-Stamm hatte eine ganz bestimmte Richtung, 

 aus welcher seine Bunjil-Willungs den Regen herbeibeschworen. 

 Die Bratauaner und die Braiakaner sangen dem Westen oder Süd- 

 westen zu. dieTatunger dem Süden zu und die Brabraner und Kraua- 

 taner nach Südosten. Thatsache ist es. dass aus diesen Richtungen 

 der Regen kommt, der vorwiegend auf die benannten Strecken 

 fällt. Wenn z. B. ein aus Westen kommender Regen auf das 

 Braboa-Gefilde niederfällt, so heisst es, dass der Braiaka-Bunjil- 

 Willung ihn geschickt hat, und so bei den Uebrigen. 



Man glaubt auch, dass der Bunjil-Willung Gewitter herbei- 

 führen kann. Morgan, der Häuptling des Brataua-Stammes, war 



! ) Der Willung-Regen. Die Kurnai behaupten, dass die Frösche, 

 indem sie im Chor quaken im Sumpf, „nach Regen schreien .singenV* 

 und dass die dicken, bassartigen Ochsfrösche die Bungil -Willung seien. 



