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beigewohnt habe. In Folge der Verwandtschaft mit diesen Thieren 

 durfte er kein Känguru-Fleisch geniessen, an welchem Blut klebte. 

 Dann gaben ihm die Andern solche Stücke, die gekocht waren, 

 wie er sie essen durfte. Er sagte in Bezug hierauf, dass wenn er 

 das Fleisch vom Kängaru ässe, welches etwas Blut enthielte, oder 

 auch nur frisches Kängaru-Blut anfasse, so würden die „Mrarts" 

 sich nicht veranlasst fühlen, ihn aufwärts durch die Luft hin- 

 zutragen. 



Mundanin erzählte, dass, sobald er von den Kängarus ge- 

 träumt habe, er anfing zu hören, wie die Geister da oben anfingen 

 zu trommeln und zu singen, und dass sie schliesslich in einer 

 Nacht herbeikamen und ihn fortführten. Ein Mann, der in dem 

 Lager bei Gelegenheit einer seiner „Kundgebungen" gegenwärtig 

 gewesen, erzählte Folgendes: 



Während der Nacht schrie sein Weib: „Er ist hinaufge- 

 fahren I u Dann hörten wir ein Flüstern in der Luft, zuerst auf 

 der einen Seite neben uns, dann auf der andern; dann später 

 ein Geräusch, als wenn Leute hinab auf den Boden hüpfen. Nach 

 einiger Zeit war Alles still. Am Morgen fand er Mundanin am 

 Boden liegen in der Nähe des Lagers (Dorfes), wo die Mrarts ihn 

 verlassen hatten. Auf seinem Rücken lag ein dickes Stück Holz. 

 Es schien, als ob er schliefe, und als wir ihn erweckt hatten, und 

 das Stück Holz von ihm fortgenommen, begann er von den 

 Mrarts zu singen und von Allem, was er dort oben geschauet." 



Bei einer andern Se'ance mit Mundanin sagten die Geister 

 schliesslich, indem sie in hohlen, murmelnden Stimmen redeten, 

 die mein Gewährsmann nachahmte, indem er seine Nase beim 

 Sprechen zuhielt: „Nun müssen wir heimgehen, sonst wird uns 

 der Westwind seewärts führend Morgens wurde der Biraark 

 wieder aufgefunden, wie er ausserhalb des Dorfes lag, und rund 

 um ihn sah man die Spuren von Fusstritten tief in den Boden 

 gedrückt wo die Mrarts hinabgestiegen waren. 



