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Neben den Mittheilungen von Seiten der Geister über abwe- 

 sende Freunde und möglicherweise anwesende Feinde, waren die 

 ßraarks gleichzeitig in materieller Beziehung Wohlthäter ihres 

 Stammes, so z. ß.. wenn sie von den Geistern Kundschaft be- 

 kommen, dass ein Walfisch am Ufer gestrandet sei. Man glaubte 

 nämlich bei solchen Gelegenheiten, dass die Mrarts die Wale ab- 

 sichtlich getödtet, und diese dann an das Ufer geschwemmt hätten 

 für die Kurnais. 



Bei diesen Gelegenheiten wurden Boten abgesendet, und alle 

 umwohnenden Leute wurden eingeladen, selbst aus dem weitab- 

 liegenden Innern, um mitzuschmausen von dem Gericht, „das ihnen 

 die Götter gespendet/' Zweifellos wurde bei dieser Gelegenheit der 

 Biraark nicht vergessen. 



Kräfte, wie diese soeben von den Biraarks geschilderten, 

 wurden auch den Zauberern der Wotjoballuks und der Wira juris 

 zugeschrieben, denen man nachsagte, dass sie Nachts die Geister in 

 das Lager hinabbringen könnten, so dass die Leute die undeutlichen 

 Gestalten in der Dunkelheit dahinschreiten sehen konnten. 



Magische Vorbedeutungen. 



Ich habe bisher über die wichtigsten Gebräuche und den 

 Aberglauben berichtet, soweit zu meiner Kenntniss gelangt, und 

 sich auf Kräfte und Uebungen der Zauberer und Aerzte beziehen. 

 Einige Worte über Vorbedeutungen und Vorzeichen, an welche 

 geglaubt wird." mögen diese Abtheilung beschliessen. Dieselben 

 sind in gewisser Beziehung mit der Zauberei verbunden. 



Es ist bereits verschiedentlich erwähnt, wie es ein allgemein 

 verbreiteter Glaube sei, dass die Kangarus Warnungszeichen über 

 eine herannahende Gefahr geben können. Ein Murring-Jüngling, 

 der mir als Bote diente, zugleich als Bedienung bei Einweihungs- 

 feierlichkeiten, hatte einen Sack mit kräftigen Zaubermitteln ^Joea), 



