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herausgefunden hatte, dass ich wirklich einer von den Eingeweihten 

 sei. Dann wurde er ganz mittheilsam und erstattete mir einen 

 vollen Bericht über die Wirajuri-Ceremonien (ßurbungs), und in 

 vielen Fällen war ich in der Lage, seine Berichte zu prüfen und 

 fand, dass er ganz sorgfältig erzählte. Dann sagte er, als wir über 

 die Ausübung der Künste von Seiten der Zauberer bei den Cere- 

 monien redeten: „Ich will Ihnen berichten, wie mein alter Vater 

 es anfing, aus mir einen schwarzen Arzt zu machen." Der Eindruck, 

 welchen ich gewann, ist derart, dass sein Bericht bona fide war, 

 und aus meiner Erfahrung möchte ich sagen, dass es ein uner- 

 hörtes Ding sei für einen Mann, die Unwahrheit über so etwas 

 zu reden, das für eine eingeweihte Persönlichkeit zu den heiligsten 

 aller Gebräuche zu rechnen ist. Dies erwähne ich deshalb, weil 

 ich nicht in der Lage gewesen bin, seine Mittheilungen zu er- 

 härten. 



Bis jetzt ist es mir nicht möglich gewesen, mich mit dem 

 alten Manne, seinem Vater, der noch am Unter-Murrumbidgee-Fluss 

 wohnen soll, in Verkehr zu setzen. Ich gebe jetzt seine Erzählung 

 mit seinen eigenen Worten, so viel es möglich ist, und überlasse 

 es nun dem Leser, sich seine eigene Meinung über den Werth der- 

 selben zu bilden: „Mein Vater ist Yibai-Iguana. Als ich noch ein 

 kleiner Junge war, nahm er mich aus dem Lager fort, um mich 

 ins Gehölz zu bringen, wo ich zu einem Wulla Mullung (einem 

 Arzt oder Zauberer) erzogen werden sollte. Er legte zwei grosse 

 Quarzkrystalle gegen meine Brust, diese verschwanden in mir, ich 

 weiss nicht, wo sie abblieben, aber ich fühlte, wie sie gleich Wärme 

 durchdrangen. Dies geschah, um einen „Weisen" 1 ) aus mir zu 

 machen, der im Stande sei Dinge hervorzuzaubern. Er gab mir 

 dann Sachen, wie Quarzkrystalle in Wasser zu trinken; das sah 

 aus wie Eis, und das Wasser schmeckte süss. Hiernach pflegte 



l ) „a clever man" ist ein vielfach gebrauchter Ausdruck für 

 Zauberer. 



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