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berern statthatte. Der Jüngling befindet sich zur Zeit der Ein- 

 weihung in einer besonders abnormen Verfassung des Geistes. 

 Er ist bei allerlei zauberartigen Ceremonien und Aberglauben er- 

 zogen. Er ist schrecklichen und eindrucksvollen Ceremonien unter- 

 worfen worden, und nun befindet er sich in einer Verfassung, die 

 vorzüglich dazu angethan ist, den Hypnotismus herbeizuführen. 



Man kann sich denken, dass ein Jüngling, der diese Erfah- 

 rungen durchmachen muss, schliesslich keinen Zweifel mehr hegt 

 über die magischen Kräfte Anderer, sogar dann, wenn er selber 

 davon überzeugt ist, dass er selber solche Kräfte nicht besitzt. 



Die Schwierigkeit (der Erklärung), welche ich in dieser Hin- 

 sicht sehe, besteht indessen darin, dass Menschen, welche hypnoti- 

 sirt und hierdurch in einen Zustand versetzt worden, in dem sie 

 unter dem Einfluss von Träumen im Wachen stehen, sich nachher 

 nicht mehr der subjektiven Vorkommnisse bewusst sind. 



[Dass für die MateralbeschafFung der Völkergedanken in pri- 

 märer Originalität, der letzte Augenblick fast schon vorüber ist, 

 bethätigt sich, weil in der Natur der Sache begründet, von allen 

 Seiten her (cf. „Heilige Sage der Polynesien, S. 9).] 



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