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Nambuca-Fluss' mit Anlegung des Opossum-Gürtels geweiht 

 (s. Hodgkinson). 



Unter Vereinigung der Stämme from „Lake Tyers to the 

 Tarra in South-Gippsland u (nach Howitt), wird jedem Jüngling als 

 Jerryale ein Mädchen (als Growun) zugefügt (unter gegenseitiger 

 Nachahmung der Bewegungen). Die von dem Billera-wreng (oder 

 Pathen) in die Luft geworfenen und dann Nachts (ausgestreckt 

 liegend) bewachten Knaben entlaufen (nach der Bemalung) in den 

 Busch („my mother see nie no more u ) bis (unter dem Jagen eines 

 Känguruh) unter Annäherung an den Growun (Fische anbietend) 

 wieder zurückgebracht (s. Smith). Bei den Narrinyeri versammeln 

 sich verschiedene Stämme für die Weihe der Knaben als Jünglinge 

 oder Narumbe mit deren Gefährten (Kaingani), indem sie, unter 

 Schreien der Frauen, fortgeführt werden, für Prüfungen im Fasten 

 und Haar-Auszupfen (s. Taplin). 



Beim Bartsprossen werden die Knaben überfallen und (unter 

 Klagen der Frauen) bei Speeren niedergelegt (unter Fettbestreichen 

 und Muschelschnitten;, worauf die Wearoos (aus befreundetem 

 Stamme) die Haare auszupfen, und dann darf eine Emu-Feder im 

 Haar getragen werden (neben den Känguruh-Zähnen) bei den 

 Moorundi (am Murray). Am Upper-Yarra wird der Knabe (unter 

 Ausschlagung eines Zahnes) in den Ueberlieferungen unterrichtet 

 (als Wang-Goom) und dann (als Geebowak) gleich einem Krieger 

 bemalt (s. Green). Die für einige Jahre in dem Amahei-Tabun 

 genannten Haus isolirten Knaben (zum Wachsen des Kopf- 

 schmuckes) werden von dem Uta in den Ceremonien unterrichtet 

 (auf den Anachoriten). 



Bei den Pubertäts-Ceremonien des Kurnai Jerail (entsprechend 

 „to the Kuringal of the Murring u ) vereinigten sich „four clans of 

 the Kurnai tribe u (s. Howitt), um den Baiur (Boten) für die Einla- 

 dung auszuschicken (den Turndun versteckt mitführend). Nachdem 

 die für Einkleidung als Brewitt (Jünglinge) oderJeraeil bestimmten 



