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durch gewaltsame Mittel erreichen konnte, unter andern durch 

 Beibringen von Schröpfköpfen. 



Andreas Laguna ist nicht der einzige Arzt, welcher die Salbe 

 der Zauberinnen einer Analyse unterworfen hat. Die Substanzen, 

 welche in seinen Präparaten auftraten, variirten an Anzahl und 

 Arten, aber immer waren sie narkotischen Pflanzen entnommen. 

 Das Bilsenkraut bildete meist die Basis derselben. Cardan giebt 

 ein anderes Recept eines dieser Salben, in welchem man Opium, 

 Eise.nhütlein (acaiet), Fünfblatt (Centaphyllum) und Nachtschatten 

 mit Honig mengte. 



Die von diesen Präparaten hervorgebrachte Wirkung variirte 

 nothwendiger Weise je nach der Natur der Ingredienzen, aus 

 welchen sie bestanden und nach der Art sich derselben zu bedienen. 

 Die Virtuosen dieser Kunst rieben sich die Glieder trocken, bevor 

 sie dieselben einsalbten, um die Poren empfänglicher für die Auf- 

 nahme des Medikaments zu machen. Andere begnügten sich damit, 

 die Handfläche und die Fusssohle einzureiben, oder auch irgend 

 einen andern Theil des Körpers, der an Nervenbündeln reich ist, 

 wie die Hirnschale und die Bauchgegend. Einige hatten in Folge 

 Gewohnheit oder durch natürliche Anlage die Macht erlangt, in 

 den lethargischen Schlaf nach Belieben zu fallen, sie verschmähten 

 diese Vorkehrungen und beschränkten sich darauf, sich niederzulegen 

 und einzuschlafen. Bei diesen Letzteren bemerkte man gewöhnlich 

 die überraschendsten Wirkungen der Zauberei. Ich werde sogleich 

 darauf zurückkommen. Es braucht nicht bemerkt zu werden, dass 

 die magische Salbe verschiedene Resultate hervorbrachte, denn 

 diese hingen zugleich von der physischen Constitution des Kranken, 

 dem Präparat, das er gebrauchte und der Art der Verwendung ab. 

 Am häufigsten erzielten die Zauberinnen als Wirkung nur einfache 

 Hallucinationen, ähnlich denjenigen, welche der Haschisch der 

 Orientalen herbeiführt. Sie durcheilten im Traume köstliche 

 Länder, oder betraten die Häuser derjenigen, von welchen sie 



