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wussten, dass sie auch seien, schlachteten den besten Hammel des 

 Stalles, und nachdem sie ihn zubereitet ^hatten, ringen sie an sich 

 damit zu regaliren, indem sie ihn mit dem besten Wein des Kellers 

 begossen. So kostbar auch dieses Mahl war, so waren sie doch 

 nicht im geringsten gesättigt beim Erwachen, ein unumstösslicher 

 Beweis dafür, das es das Elend war, welches am häufigsten zur 

 Ausübung der Zauberei führte. Die armen Leute suchten bei den 

 nächtlichen und eingebildeten Festlichkeiten den Hunger zu stillen, 

 was sie tagsüber nur unvollkommen ausführen konnten. Die 

 Dinge vollzogen sich indessen nicht immer in so harmloser Weise: 

 bei Personen, deren Natur zu den Phänomenen der Theilung 

 (de'doublement) neigte, verliess das (flüssige fluidum Wesen) den 

 Körper, sobald dieser eingeschlafen war, und dann zeigte sich die 

 Magie in ihrer wirklichen Gestalt. Die Zauberin betrat das Haus 

 derjenigen, gegen die sie eine Rache ausüben wollte, und marterte 

 sie auf tausenderlei Arten. Wem derjenige, den sie quälte, ent- 

 schlossen war und eine Waffe zu seiner Verfügung hatte, so gelang 

 es ihm zuweilen das Gespenst zu schlagen, und beim Erwachen 

 fand die Zauberin auf ihrem Körper die Wunde, die sie in ihrem 

 Kampfe als „Fluidum" erhalten hatte. Diese Arten von (Ver- 

 zauberung) Zauberei waren es, welche die Staatshäupter im Auge 

 hatten, als sie die härtesten Strafen gegen die Zauberer ausschrieben. 

 Es war mehrfach konstatirt worden, durch gerichtliche Erhebungen, 

 sowohl durch Geständnisse der Angeklagten als auch durch Zeug- 

 nisse der Opfer, dass die Zauberer diejenigen tödten konnten, 

 welche sie verfolgten, ohne Unterschied des Ranges, so dass Könige, 

 da sie sich selber so bedroht sahen, zu ihrer Hülfe Scheiterhaufen 

 und Henker herbeiriefen, um der allgemeinen Landplage zu ent- 

 wischen. 



Es wird erzählt, dass gewisse Zauberer sich theilen konnten, 

 ohne zur Anwendung der Salbe zu greifen. — Unter verschiedenen 

 Beispielen führe ich das folgende an, welche Gorres giebt: 



