— 304 — 



Lappländern bewaffnete sich der Zauberer mit einem Hammer und 

 schlug einen Frosch oder eine Schlange von Bronze auf einem 

 Amboss, wobei jene nach allen Richtungen gedreht wurden, wäh- 

 rend er Beschwörungsformeln murmelte, bis er bewegungslos zur 

 Erde fiel. Man befragte nun diese Wahrsager über das Geschick 

 einer Expedition, welche noch mit der Heimkehr zögerte, oder 

 man wünschte Nachricht von einem Verwandten oder irgend einer 

 andern Person zu haben, von der man oft auf beträchtliche Ent- 

 fernung getrennt war. Die Vorbereitungen, welche diesen lethar- 

 gischen Anfall herbeiführten, dauerten oft sehr lange, und erst 

 nach mehreren Stunden Wartens gab der Kranke, nachdem er 

 wieder zu sich gekommen war, seine Antwort. Diese war stets 

 richtig und bewährte sich mit überraschender Genauigkeit, wenn 

 die abgehenden Personen zurückkehrten. Der Geist, — um mich 

 dieses gebräuchlichen Ausdrucks zu bedienen, verliess den Körper 

 des Magiers, sobald dieser ohnmächtig dalag und auf die Entdeckung 

 derjenigen auszog, die man ihm bezeichnet hatte. Sobald seine 

 Auskundschaftung beendet war, kam er in den Körper zurück, 

 welchen er einige Augenblicke zuvor verlassen hatte und rief ihn 

 ins Leben zurück. Diese Ergebnisse erklären sich durch das, was 

 ich oben gesagt habe. Diese ermüdenden Uebungen, denen sich 

 die Magier unterwarfen, führten, bei einigen die Theilung herbei, 

 bei Allen die Losmachung einer reichlichen Menge des mesmerischen 

 Fluidums, und man weiss, dass dieses Fluidum sich auf grosse 

 Entfernungen erstrecken kann, und durch eine Reflex -Wirkung 

 dem Gehirne zu telegraphieren, was sich in der Ferne zuträgt, so 

 dass es zuweilen schwer ist zu sagen, ob man es mit dem Phan- 

 tome selber oder mit der einfachen Thätigkeit des cerebralen Aethers 

 zu thun hat. (1884). 



[In „Klopfhäusern" bot sich auch Gelegenheit zur Einleitung 

 des spiritistischen Verkehrs (s. „In Sachen des Spiritismus etc. u 



S- 7.).] 



