Ueber Kosmogonie und Mythologie bei den Maoris. 



(cf. Shortland.) 



Der Maori hatte keine Ueberlieferung von der Schöpfung. 

 Die grosse geheimnissvolle Ursache aller Dinge im Weltraum war 

 nach seinen Begriffen die erzeugende Kraft. Indem er als den na- 

 türlichen Zustand die Finsterniss betrachtete, hielt er Po (= die 

 Nacht) für ein Wesen, das im Stande sei, ein ihm gleiches Ge- 

 schlecht zu erzeugen. Nach einer Folge verschiedener Generationen 

 des Po wurde Te Ata (= der Morgen) geboren. Dann folgten 

 gewisse Wesen, als das Weltall noch keine Form erlangt hatte, 

 ein leerer Raum war. Danach erscheinen Rangi (= der Himmel), 

 Papa (= die Erde), die Winde und die andern Himmelskräfte; und 

 diese Traditionen haben von Geschlecht zu Geschlecht bis zu 

 unserer Zeit hinauf sich erhalten. — Wir haben alle Ursache zu 

 der Annahme, dass die mythologischen Traditionen der Maoris 

 aus einer sehr alten Zeit sich herdatiren. Dieselben werden sehr 

 heilig gehalten und dürfen nur an Orten erwähnt werden, die als 

 besonders dazu geweihte gelten. 



Die hier aufgezählten Genealogien werden in drei bestimmte 

 Epochen eingetheilt: 



i. Diejenige, welche die personifizirten Naturkräfte, welche 

 der Existenz des Menschen voraufgingen, enthält. Diese Natur- 

 kräfte, werden von den Maoris als ihre eigentlichen Vorfahren be- 

 trachtet und auch bei ihren Karakia im ganzen Maori-Geschlecht 



angerufen. Wir finden nämlich Namen wie Rangi, Rongo 



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