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Eines Tages sagte Hine-a-tauira zu Tane: „Wer ist mein 

 Vater?' 4 Tane lachte. Ein anderes Mal stellte Hine-a-tauira die- 

 selbe Frage. Darauf machte Tane ein Zeichen, und die Frau ver- 

 stand, und ihr Herz ward betrübt, und sie gab sich der Trauer 

 hin, und sie entfloh zu Rihiriki, und zu Naona, zu Rekoreko, zu 

 Waewae-te-Po, und zu Po (Alle waren Vorfahren aus dem Ge- 

 schlechte der „Mächte der Nacht"). Die Frau entschwand, wobei 

 sie ihr Haupt neigte. Dann nahm sie den Namen Hine-nui-te-Po 

 (= grosse Frau der Nacht) an. Ihre Abschiedsworte an Tane 

 waren: „Bleibe, o Tane, zurück, um unsere Nachkommenschaft 

 zum Tage aufzuziehen, während ich hernieder fahre, um unsere 

 Nachkommenschaft in die Nacht hinab zu schleppen." 



Tane grämte sich um sein Tochter-Weib, und pflegte seine 

 Tochter Hinetitamauri; und als sie herangewachsen war, gab er 

 sie dem Tiki zum Weibe, deren erstgeborenes Kind Tiki-te-pou- 

 mua war. 



Die folgende Erzählung ist eine Fortsetzung der Geschichte 

 von Hinenuitepo aus einer anderen Quelle. 



Nachdem Hinenuitepo zu ihren Vorfahren in das Reich der 

 Nacht hinabgefahren war, gebar sie die Te Po-uriuri (= die Dunkel- 

 heit) und die Te Po-tangotango (= die wahre Finsterniss) und 

 später den Pare-koritawa, welcher Tawaki heirathete, einen vom 

 Stamme des Rangi. Daher rührt das Sprichwort, wenn der Himmel 

 mit kleinem Gewölk bedeckt ist, „Parekoritawa beackert ihren 

 Garten." Als Tawaki zum Himmel emporstieg mit Parekoritawa 

 sang er folgenden Karakia: 



Steige empor, o Tawaki, auf dem schnellen Pfad, 



Welchen die Schritte Rangi's betreten haben, 



Die Schritte von Tu-kai-te-uru. 



Der schmale Pfad ist erklommen, 



Der breite Pfad ist erklommen, 



Der Pfad, der betreten worden 



