den anderen beiden Reichen, als allgemeine Einheit gegenüber gestellt 

 wird, ergäbe sich für diese die Pflanzenphysiognomik in den botani- 

 schen Provinzen (bei Griesinger) und so (bei Wallace) in den zoologi- 

 schen, die weiterhin sodann (gleich jenen) wieder in individueller 

 Vertheilung der Varietäten, provinziatim, verfolgbar bleiben (bei 

 Murray), und so, von verschiedenen Gesichtspunkten her, ihre 

 Parallelen ergeben würden zum Menschen, ob als ,,Bimanus u (im 

 Anschluss an die Quadrumana des Thierreichs) gefasst, ob als 

 „Homo sapiens" (seinem Charakter eines „Zoon politikon" gemäss). 



Der Ausgang für botanische und zoologische Gesichtspunkte 

 dürfte hier am nächsten in der ursprünglichen Fassung der Spezies 

 als Genus zu nehmen sein, um damit (unter Vorbehalt der Rekti- 

 fikationen) allzu genaue Grenzlinien, so lange sie zwischen Varia- 

 tionen variirend schwanken, vorläufig zu umgehen, bis mit der im 

 fortgehenden Hinzulernen geschärften Kenntniss des Materiales ge- 

 nügendere Sicherheit gewonnen ist, (um im Detail das Einzelne, 

 für Einzelheiten, festzustellen). 



Daneben her, auf der Fundamentalbasis physikalischer Geo- 

 graphie, hätte der Ueberblick, (ebenfalls kursorisch zunächst, so 

 lange die Daten ihrer Vollständigkeit ermangeln), die meteorolo- 

 gischen Zentren zu durchlaufen, wie sie aus den Kreuzungen 

 der Gleichungslinien (Isothermen, Isochimen, Isobaren, Isonephen 

 u. s. w.), als Gesammtresultat ein Fazit ergeben würden (nachdem 

 auch hier die Materialbeschaffung statistisch erforderliche Ergän- 

 zungen erlangt haben sollte), und für die Schlussfolgerungen (wenn 

 sie zu ziehen) würden die organischen Produktionen ihrerseits 

 wieder Anhalt gewähren (zum Index gleichsam für die geo- 

 graphische Provinz aus der Erforschungsweise des demselben 

 angehörigen Organismus innerhalb dessen Differenzirungs- Mög- 

 lichkeiten). Für die Forschung handelt es sich zunächst um die 

 Efricientes (in der Kausalität), je nachdem diese auf Finalursachen 

 weiterführen mögen (im organisch geschlossenen Ganzen). Jede 



