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harn). „In Ansehung derjenigen Geister, welche in dieser Welt 

 niemals zum Leben kommen, bleibt es dahin gestellt, ob sie Gott 

 künftig, in einer anderen, dazu bringen wird, oder ob er nur durch 

 die Hervorbringung derselben gewissen lebenden Geistern den 

 Reichthum seiner Allmacht hat erläutern und zeigen wollen, wie 

 viel er ausser den Geschöpfen, die er machet, noch hinzusetzen 

 könnte, wenn er wollte 1 ' (s. Ch. A. Crusius). Nur als Mittel, nicht 

 aber an sich, sind für Averroes die religiösen Dogmen wahr (s. 

 Maywald). Die göttliche Essenz, an sich nur begreiflich, erscheint 

 auf wunderbare Weise, sobald mit der intellektualen Kreatur ver- 

 bunden (s. Erigena). Alle Gründe, durch welche Aristoteles, wenn 

 er über die Seele spricht, der Wahrheit entgegen zu sein scheint, 

 werden durch die Theologen aufgelöst (s. Cremonini). Deus est 

 actus purus, ergo intinitas est et ubique (b. Burgersdijck). Chaque 

 conscience semble se former de la fusion des faits psychiques en 

 un feit nouveau (s. Colsenet). Die zu Seelenwerkzeugen entwickelten 

 vergänglichen Lebensprinzipe der Organismen unserer Erde ver- 

 mitteln die Verbindung der Körperwelt mit den Aetherleibern der 

 Seelen, und die Verbindung der Aetherleiber der Seelen mit der 

 Körperwelt, und die Aetherleiber der Seelen vermitteln die Ver 

 bindung der Seelenwerkzeuge mit den Seelen und die Verbindung 

 der Seelen mit den Seelenwerkzeugen zum Dienst der Seelen (s. 

 G. Schneider). Der Körper ist die Muschel, die Seele aber eine 

 kostbare Perle (s. Dieterici) bei den Arabern (X. Jahrh.). Das Ob- 

 jekt der Metaphysik ist traascendental und darum überhaupt nicht 

 erkennbar (s. Carus). Le sujet sans l'objet n'est qu une abstraction 

 inintelligible (s. Desdouts). Das Absolute ist nicht nur das Wesent- 

 liche von Allem sondern das Wesen selbst, das leibhaftige Wesen 

 (s. Schaller). Alle Individualität im Menschenleben wird theils 

 durch Naturgabe, theils durch das Schicksal der Ausbildung, theils 

 durch die Erziehung gebracht (s. Fries). Notre äme est comme 

 plongee dans une atmosphere d'elemens spirituels, tres actifs; dont 

 la combinaison fait la destinee de Thomme (s. Bornstetten). In der 

 Motivation allein beruht die Freiheit, trotz der Notwendigkeit 

 (F. Kirchner). ,,Vom Allgemeinen als Prinzip ausgehend", kann 

 der Dogmatismus „nur in Ableitung aus gegebenen Prinzipien, in 

 Unterordnungen unter gegebenen allgemeinen Gesetzen bestehen" 

 (s. Fries). Die Pythagoräer unterscheiden ro ntqug (nentQctvuevov) 

 und äneiQoy (to d'tv i£ d^(fon-Qwvg tlvai rorrwr); nachdem das Ens 

 zusammengetreten war, wurde der nächste Theil des Unbegrenzten 

 von der Grenze angezogen und begrenzt (s. Aristoteles), ro ctn&i- 

 qov th'ctt, to äqrior, das Unbegrenzte dem Geraden, das Begrenzte 

 dem Ungeraden gleichgestellt (s. Rothenbücher). Im organischen 



