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Zusammenhange philosophischen Entwickelungsprozesses hat Hera- 

 klit dem parmenideischen Sein das Werden entgegengesetzt, 

 Aristoteles der platonischen Transcendenz die Immanenz der Ideen, 

 Leibniz der Unicität der Spinozischen Substanz die Individualität 

 und Pluralität derselben, Kant ergänzte Hume's empirische Auf- 

 fassung des Kausalbegriffes durch die Apriorität 4 ' (s. Spicker), „zum 

 subjektiven IdealismusFichte's weiterführend, den Sendling wiederum 

 durch seinen Objektivismus ergänzte 4 *', (und dieser Weg ist von der 

 ..Naturphilosophie'' zur„Naturwissenschafr 4 überzuleiten). Avio ro 

 citthqov xai avio t6 ev ovöiov fivcti tovtwv oÜp xaTrjyooovvicti 

 (der Pythagoräer). Eine unendliche Reihe für etwas Gegenwärtiges 

 anzunehmen, ergiebt sich als an sich ungereimt (b. Feder), da die 

 Zahl der Ursachen gleich den Wirkungen sei, und dennoch das 

 letzte Glied eine Wirkung darstelle, also eine Wirkung mehr sein 

 müsste (s. Zart). „Quoniam autem ens potentiale est non ens per 

 essentiam, tunc ipsum et esse ejus, quod non est ei per essentiam, 

 duo sunt re vera, et alterum accidit alteri, nec cadit in rationem 

 nec quidditatem ipsius. Ens igitur secundum hunc modum com- 

 positum est et resolubile in suam possibilitatem sive quidditatem 

 et suum esse. Ex quo manifestum est, ipsum esse causatum ab 

 educende possibilitatem ejus in effectum essendi et a conjungente 

 ipsum esse cum potestate ipsius" (Guilelmus Parisiensis). In der 

 „Architektonik der Theorie des Einfachen und Ersten in der philo- 

 sophischen und mathematischen Erkenntniss 44 , sind durch Methio- 

 logie (neben Dianoiologie, Semiotik und Phämenologie) die meta- 

 physischen Grundlehren zu untersuchen (b. Lambert). Auch der 

 niederste Menschentypus zeigt noch Abstraktionen artikulirter 

 Sprache, Eigenschaften, welche dem geistig begabtesten Thiere ab- 

 gehen (s. A. Mayer). „There are some actions as well as some per- 

 ceptions too fine to be expressed in words 44 (s. W. Ireland). Da 

 sprach der Richter zum Teufel: „wo ist Dein Buch!" Und der 

 Teufel antwortete: „in meinem Bauch. 4 " Der Richter sprach zu 

 ihm: „was ist Dein Bauch?" Der Teufel antwortete: „mein Ge- 

 dächtniss, denn gleich wie im Bauch aller Unflath und aller Ge- 

 stank ist, also ist in meinem Gedächtniss alle Bosheit und Schalk- 

 heit, die als der übelste Gestank stinken in Deinem Angesicht 4 * (s. 

 Megerle), in den Offenbarungen der heiligen Brigitta (Schwedens), 

 und als „words in the belly 44 , reden Gedanken (in Tahiti). Oportet 

 ergo, quod illud, cujus esse est aliud ab essentia sua, habeat esse causa- 

 tum ab alio (Thom. Aq.). Die Mathesis (b. Pythagoras) war der Weg 

 zur Weisheit (öoqia) der Esoteriker (als Mathematikos). Die Sam- 

 khyalehre (samkhya oder Zahl) ist eine Zahlenphilosophie (s. L. von 

 Schroeder). Auch für die Logik, in Begründung auf Psychologie 



