— 389 — 



bares Spezirikum, das in der Atmosphäre jedes Geschöpfes nach- 

 gewiesen werden kann" (in „Denunziation der Seele" als „jene Stoffe, 

 welche die völlige Spezifität des Ausdünstungsdufts und des Fleisch- 

 geschmacks bedingen"); s^ovai 6'ixccriTOv ots^v Idiov, xa) Cmmv, 

 xct) (fVTcor , xcci tmv aibryMV 6(Sa o(r ( uw^ (s. Theophr.), dficag 

 d(Tf*f] Tic sti fjbsvsi (i'io rrjToc). Die Vis Vitalis (1833) oder „Lebens- 

 kraft ist der Zeus der Griechen, der Jupiter der Römer" (s. Dieren- 

 bach), „kein Haarbreit weiter" (in der Natur). Jupiter (potius 

 mens atque animus) Natura quoque nuncupatur (Seneca), und in 

 der Weltseele bleibt die Seele entschuldigt (als „terminus technicus 

 ignorantiae"). Da nichts sich ernährt, was nicht des Lebens theilhaft, 

 wäre der beseelte Körper das, was sich ernährt, wiefern er beseelt 

 ist (s. Aristoteles), bis in der Allseele auch die Steine zu reden 

 beginnen (wie von Blinden die Mineralien durch den Geruch unter- 

 schieden werden), und wenn sich in magnetischer Kraft eine 

 Seele ausspricht, ist dann die Ueberleitung gegeben (zum animali- 

 schen Magnetismus und zu Spekulationen in geschäftlichen Pro- 

 spekten). 



„Alle Simplicia, die einen Geruch haben, haben auch eine 

 spiritualistische Operation, denn der Geruch ist auch ein Spiritus 

 darumb ist ihre Operatio auch sehr durchdringend. Daher haben 

 sie ein Sympathiam quandam mit den Spiritualibus Viscenbus, so 

 im Menschen gefunden werden," lehrt (1669) Johann Gudrio von 

 Tours (Hoff-Apotheker zu Stuttgart). Den Signaturen ist ihre Heil- 

 kraft aufgeprägt (in den Arcana des Occultismus, alt und jung). 

 Im Duft ist Alles konzentrirt, was die Pflanze in den tausenderleien 

 Thätigkeiten ihres Lebensprozesses aus dem Irdischen verarbeitet und 

 hervorbringt (s. Bratraneck), „Die Erfüllung, die Seele fehlt" (in 

 duftlosen Blumen). Hauch und Duft einer Pflanze ist dem Orientalen 

 nur Aeusserung des Lebens (s. Friedreich). Der Duft nimmt bei 

 den Pflanzen eine ähnliche Bedeutung ein, wie bei den Thieren 

 die Stimme (s. Fechner). Im Duft schlummert die Liebeslust und 



