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zu gewinnen, in Verwerthung also für das Seelenwesen derjenigen 

 Geschöpfe in der Wesenreihe, welche durch höhere Anpasssungen 

 aus den Eindrücken der ,, chemischen'' Sinne auf die psychischen 

 geführt worden sind (oder doch sein sollten'. Dass in micro- 

 cephalischen, und ähnlichen Verkümmerungen Rückschläge über- 

 lebsein mögen, ist hier ebenso wahrscheinlich und zu Tage liegend, 

 wie auf sonstigen Beobachtungsfeldern der Kultur, aber wie die 

 spiritistischen Verirrungen, als pathologische Abweichungen inner- 

 halb der Civilisation, betreffs ihrer normal physiologischen Vor- 

 gänge dort zu studiren sind, wo sie noch im Zustande der 

 Gesundheit sich manifestiren, auf den Unterstadien des Natur- 

 zustandes nämlich, so würde hinsichtlich der Gerüche ein Centrai- 

 punkt der Beobachtung zunächst noch nicht für ihre Ausverwerthung 

 im Menschen gesucht werden müssen, sondern bei demjenigen 

 Gefährten desselben, — des Jägers (Kimera in Unyoro) — , der sich 

 einer Hundeseele erfreut (seit U. Blei's Schöpfung) s. Völkerst. 

 a. Br. (S. 8). Da giebt es dann Wunder zu sehen und zu glauben, 

 für die Wundergläubigen im besten Glauben, unter Jägerseelen und 

 Jägerstämmen, denn „the smell of a dog is miraculous" (s. Bain). In 

 Hundegemeinschaft oder Hundsgemeinheit mag sich dann als 

 „Hundstritr 1 fühlen, was für den bis zur Bekleidung, (einer wol- 

 lenen wenigstens), gelangten „Homo inermis" als Zupfen am Rock- 

 schössel hätte verstanden sein können, zur wohlgemeinten Warnung, 

 um sich nicht allzuweit in Vergesslichkeiten zu verlieren. Und 

 da für jedes Uebel ein Kraut gewachsen sein soll, bliebe auch 

 zuletzt noch ein Hoffnungsanker übrig, wenn Einem angst und 

 bange werden sollte (aus „Angststoff"). „In dem Zeitalter der 

 wandelnden und redenden Tische kann Niemand die öffentliche 

 Meinung für reif halten, in Sachen der Natur eine Stimme abzugeben 

 (meint Wunderlich), und in Popularisirung der Medizin wird mit 

 gleichzeitiger Potentizirung der Arzneimittel ein Paroxysmus höheren 

 Blödsinns leichtlich zum Durchbruch kommen. Quae per metum 

 aguntur mixta sunt, ex voluntario et involuntario (Thomas Aq.). 



