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und wohlgefällig das Opfer der Gott, auch wenn etwa blind (wie 

 auf ozeanischen Inseln). Die Thätigkeit des Respirations-Apparates 

 ist die treibende Kraft bei der Mechanik des Riechens (s. G. J. B. 

 Wolff). Während das Hwan-ki nach oben, das Pe nach unten geht 

 (in China), bleibt das Kwei-shin am Grabe (beim Tode). 



Um die Extreme einer immateriellen Seele und eines mate- 

 riellen Körpers zu vereinigen, bildet der Astralgeist eine mittlere 

 Substanz (1729), wie (zwischen„vegetativa"und„rationalis")die „anima 

 sensitiva" (bei Bacon), mit allen Unterlagen zu bequemen Materiali- 

 sationen (statt mühevoll neuen Autbau's in Seelenwanderungen). 

 ipvxyc yccQ iG** rtnovör} to aipa (s. Philo). Das Seelische (Tih) 

 verbindet (aus den Sinneseindrücken) die Vorstellungen (auf 

 Tahiti) zu Gedanken, als Parou no te oboo („words in the belly"). 

 „Die Angekutters behaupten, dass die Seelen dermaassen weich an- 

 zufühlen seien, dass sie unfühlbar zu sein scheinen, und dass man 

 sagen könnte, sie hätten weder Nerven noch Knochen" (s. Egede). 

 Die Seelenflicker in Oregon verstehen sich auch auf das Auf- 

 propfen der Seele, in kleinen Etuis, die sich in der Ethnologischen 

 Sammlung finden, neben Anthropin-Cylinder (in Canstatt käuflich). 

 Während sonst die Seele, wie als Arngul (auf Pelau) im Kehl- 

 kopf 's. Kubary) gern im Auge weilt (im seelischen Blick), fehlt 

 den Hexen (in Siebenbürgen) das „Männlein im Auge", weil vom 

 Teufel zum Pfände genommen (im Fortführen der Seele). Die Jakuten 

 unterscheiden drei Seelen, als Buor-kut (Erdenseele), Ssalgyn-kut 

 (Luftseele) und Je-kut (Mutterseele). 



D'innombrables faits observes depuis Fantiquite' jusqu'a nos 

 jours demonstrent dans notre etre Fexistence d'une seconde per- 

 sonnalite', Fhomme interne (1883). A Fexterieur, c'est Fimage exacte 

 de la personne, dont il est le complement; ä Finte'rieur il repro- 

 duit le calque de tous les organes qui constituent la charpente du 

 corps humain (relie au corps, d'ou il e'mane par un re'seau vascu- 

 laire invisible). Des que la mort a rompu les liens qui le rattachent 



