— 440 - 



tragen. Der Halswirbel dient dann bei der Wahrsagerin. Jemand 

 hält den Bindfaden, woran der Wirbel hängt, zwischen Daumen 

 und Zeigefinger der ausgestreckten Hand. Hängt das Knöchelchen 

 still, so ist das ein günstiges Zeichen. Mit dem Schädel geht man 

 nicht nach Hause, sondern etwas in den Wald hinein und hängt ihn 

 dann auf an zwei kreuzweise gespaltenen Hölzern, die mit Blättern um- 

 hangen sind. Wenn nun nach Sonnenuntergänge die Freunde bei- 

 sammen sind, dann geht ein Mann hin, um den Schädel zu holen und 

 ihn heim zu bringen in einem Korbe, und zwar von der Hinterthür 

 des Hauses, wo diesem der Schädel durch die Thür unter einer 

 Oefmung unter dem Fussboden abgenommen wird, um dann die 

 Treppen hinaufgetragen zu werden. Die Mutter, oder sofern diese 

 nicht mehr lebt, kommt nun ein anderer Anverwandter mit dem 

 Schädel in die Kammer, wo eine Zeitlang wehgeklagt wird. Dann 

 wird er in den breiten Mittelgängen des Hauses, wo die Freunde 

 versammelt sind, hingestellt, und nun beginnt man zu singen, jedoch 

 ohne dass Musik der Instrumente oder der Trommel erklingt. Das 

 Singen wird wiederholt — folgende Nacht, und dann dürfen die Mit- 

 glieder der Familie zwar durch das Haus, aber noch nicht hinaus 

 gehen. Ist dieses Kunstwerk fertig, dann begiebt man sich auf den 

 Zug, bei niedrigem Wasser nach dem Lande mit dem Korwar 

 und dem Schädel und stellt den Schädel in den Korwar hinein, 

 was, wenn man dies im Hause thun sollte, den Fischfang verdirbt. 

 Dann begiebt sich der Zug wieder nach dem Lande. Dabei kommt 

 die Mutter in gebückter Haltung nach dem Hintereingange und 

 bleibt dort sitzen, bis die Männer mit dem Korwar zurückkommen. 

 Dieser bekommt nun einen Platz angewiesen und wird als Haus- 

 genosse betrachtet. Man schreibt dort einem solchen Korwar 

 eine Schutzkraft zu und nimmt ihn deshalb mit auf Reisen. Sollte 

 man es nöthig erachten, seinen Rath zu erfragen, so geschieht das 

 durch ein Medium, einen Mann oder eine Frau, die als Medium be- 

 kannt sind. Die Person stellt sich vor den Korwar, eine auseinander 



