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nvsvficc (fvöixov fortwirkten, mit „bombastischer 44 Vereinfachung 

 im „Archeus" oder „inwendigen Alchymisten", aus welchem sich 

 die Lebenskraft in all ihren Wandlungen zu entpuppen hatte, bis 

 in dynamische „Nichtse" (b. Bock). In ihrem Zusammenhang mit den 

 Lehren Messmer's wurzeln die Theorien Hahnemann's in der 

 Uebertreibung des „Dynamismus" (s. Baerer). Bei Krankheit entdeckt 

 der Matakite (Seher) die Ursache aus dem durch Makutu (Zauberei) 

 verletzten Tabu und dadurch erregten Zorn des Atua (bis zur 

 Sühnung durch die Karakia des Tohunga). Gegen Makutu (Zau- 

 berei) schützt der Tohunga durch Whakahokitu mit der „Mana" 

 eines mächtigeren Atua (bei den Maori). Die Beschwörungen der 

 Sukia schützen gegen die Wulasha (an der Mosquito-Küste). Der 

 Balam oder Zauberer (in Guatemala) ward verbrannt (s. Ximenez). 

 Zur Entfernung des Tabu musste dasselbe von den Steinbildern 

 der Ahnengeister aufgenommen werden, denen der Weihende die 

 geheiligte Speise in den Mund steckt (bei den Maori). In den 

 Klöstern der Akoimeten wurden die Lobpreisungen Gottes durch 

 unaufhörlich psalmodirenden Gottesdienst bei Tag und bei Nacht 

 verwirklicht, durch Abt Alexander (f 430 p. d.), um die welt- 

 schöpferischen Kräfte beständig magischer Thatigkeit zu erhalten 

 (wie durch Tugendübungen der Talapoinen unter guter Fütterung 

 derselben). Nach der Zerstörung durch Olokun's Fluth (in Lagos), 

 als Meeresgott (ausser den durch Obatala Gerettete), Ifa the god 

 of coirc dorn and Odudua, were the first to revisit the earth in Or- 

 der to make it habitable afresh (s. S. Smith). Aus der Arche aus- 

 gesandt, kommt der Rabe nicht zurück, weil Aas findend (s. Caedm.), 

 dagegen die Taube (als Hausvogel). Tharapita flog unter den 

 heiligen Plätzen umher, von dem Berg (anWironias Grenzen) „in 

 Osiliam" (Henr. Lett.), und so Tamagusta (bei den Chibcha). Der 

 Unwissendste ist derjenige, der nicht weiss, wieviel er nicht weiss 

 (s. Locke), in der sancta simplicitas des „Naiven" für den Durch- 

 bruch des „Erhabenen" (im „vollsten Eindruck seiner Majestät"), 



