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Männer, weil Ursache ihres Todes und überfallen Wöchnerinnen 

 Schicksalsgefährtschaft zu gewinnen (s. Riedel), und so (unter Zu- 

 sammenfliessen des Gleichartigen) manifestin sich die Geschlechtsdif- 

 ferenz für den Todten auch, wie für das Leben (in australischer Horde), 

 s. Matriarchat und Patriarchat (Z. f. Ethnlg. 1886). „Und weil nun 



der Nabel ein Stück ist, das nicht vor der Geburt vorhanden, sondern 

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erst hernach folget, wenn der Mensch aus Mutterleibe kommen, so 

 kan man aus gegenwärtigem Zustande nicht vernunfftmässig folgern, 

 dass der Adam bey der SchöpfTung auch etwas solches bekommen, 

 weil seine Gestalt unmittelbar von der Kunst-Hand Gottes selbst 

 herrührte, und er nicht erst durch die Vasa umbilicalia im Mutter- 

 leibe durffte ernehret werden, wie ingleichen auch Eva nicht, 

 welche nicht auf gewöhnliche Art gebohren, sondern auch von 

 freyer Hand gemacht, und auf eben die Art wie der Mann auf 

 die Welt gebracht ward" (s. Pulsnicensis). So lange die Nabelwunde 

 des Neugeborenen noch nicht geheilt ist, bleibt es der Mutter (auf Ti- 

 mor) verboten, Pfeffer und Salz zu essen (s. Riedel), und dem Vater (am 

 Congo und Orinoco) liegen (wie bei Iberern der Classicität) die Ge- 

 bräuche der Couvade auf (im Traducianismus), s. Z. N. ß. d. Ps. (S 1 54). 



„De persoon, die als medium fungeeren wil, „gaat daartve op eene 

 dego-dego of rustbank liggen met eenen doek over het hoofd. Na eene 

 körte poos onbewegelijk gelegen te hebben, begint het lichaam te trillen. 

 en slaat het medium met zijne opgetrokken ellebogen aanhoudend op 

 de rustbank; deze trillingen en trekkingen worden met körte tusschen- 

 poozen hoe langer hoe sterker; de voeten volgen de beweging, zoodat 

 het lichaam weldra op en neer danst, en de person dikwijls moet worden 

 vastgehouden. om te vethinderen, dat hij van de bank valt. Deze hande- 

 ling duidt aan, dat de ziel zieh van het lichaam scheiden wil. Hoe vaster 

 nu het zielt je zit, des te langer duurt de kunstvertooning: eindelijk eene 

 laatste rilling, en de ziel is weg. Oogenblikkelijk echter maakt een na- 

 bij zijnde w T ongi of geest van eenen afgestorvene zieh van de ledige wa- 

 ning meester, en er komt weder leven in het reeds stijve lichaam; het 

 medium gaat met wijd opengespalkte en starende oogen langzaam en 

 stijf opzitten, an ziedaar het geschikte oogenblik gekomen, om, gebruik 

 makende van de alwetendheid van den geest, hem eerbiedig naderende 



