— 481 — 



von Frau Blavatsky geschrieben worden, ausgeschlossen ist. Dies ist auch niemals 

 die Ansicht des Committee gewesen, weder in Bezug auf die veröffentlichten Briefe, 

 noch auf diejenigen, welche privatim dem Committee im Manuskript vorgelegt sind. 

 Wer sich eine unabhängige Ansicht über den Gegenstand bilden will, werde auf 

 „The Occult World" und „Esoteric Buddhism" verwiesen, welche viele von den 

 Briefen selber enthalten, sowie manches, das von andern herrührt. 



In dieser Verbindung möge noch in angemessener Weise Erwähnung finden, 

 was das Committee im „Ersten Bericht" den ernstesten Flecken nannte, auf 

 welchen damals in der Theosoph. Lehre die Aufmerksamkeit gerichtet wurde. 

 Ein gewisser Brief von Koot Hoomi's Hand, der von Koot Hoomi ohne Rückhalt 

 von Tibet aus im Jahre 1880 an Mr. Sinnett gerichtet war, enthielt, wie Mr. 

 H. Kiddle in New-York nachwies, eine lange Stelle, die offenbar ein Plagiat 

 war aus einer Rede Mr. Kiddle's, welche er am 15. August 1880 in Lake Pleasant 

 gehalten und welche zwei Monate oder länger vorher, vor dem Datum von Koot 

 Hoomi's Brief, im „Banner of Light 11 erschienen war. Koot Hoomi erwiderte — 

 einige Monate später — , dass die Stellen zweifellos Anführungen aus Mr. Kiddle's 

 Rede seien, von denen er in geheimnissvoller Weise Kenntniss erhalten und 

 dann im Geiste behalten habe, aber dass die Wahrscheinlichkeit eines Plagiats 

 wohl angemessen, — erklärlich — , sei aus der unvollkommenen Ueberstürzung bei 

 Abfassung des Briefes durch den Chala oder Zögling, der mit dieser Arbeit beauf- 

 tragt worden. Koot Hoomi führte dann aus, was nach seiner Behauptung die 

 wahre Version des Briefes sei, der diktirt und durch seine eigne Nachforschung 

 aus der Erinnerung anders laute, als in der verdunkelnden Ueberstürzung. In 

 dieser weiteren Fassung wurden nun die angeführten Stellen als Anführungen 

 wiedergegeben, untermischt mit polemischen Dingen. Koot Hoomi erklärte dann 

 die besondere Form, welche in Folge der Uebereilung der Irrthum angenommen 

 habe, indem er sagte, dass die angeführten Stellen bestimmter seinem Geiste sich 

 eingeprägt, als seine eigenen eingestreuten Bemerkungen, und dass insofern, als 

 die ganze Darstellung schwach und ungenügend entworfen worden sei, welches 

 von seinem eigenen physischen Befinden zu jener Zeit herrühre, so wären, — wenn 

 man so sagen darf — , die hohen Lichter allein erschienen; es wären noch mehre 

 unleserliche Stellen dagewesen, die der Chala ausgelassen hätte. Der Chala habe 

 wohl gewünscht, den Brief zur Revision dem Koot Hoomi vorzulegen, aber dieser 

 habe abgelehnt aus Mangel an Zeit. 



Die Schwäche dieser Erklärung wurde (im Light) von Mr. Massey nach- 

 gewiesen, der (unter andern Punkten) zeigte, dass die angeführten Sätze schienen, 

 als seien sie scharfsinnig verdreht zu einem polemischen Sinne, genau demjenigen 

 entgegengesetzt, in welchem sie ursprünglich geschrieben worden, 



Und noch später hat Mr. Kiddle (im Light, den 20. September 1884) nach- 

 gewiesen, dass die so restaurirte Stelle keineswegs das Ganze der nicht anerkannten 



3' 



