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Bulletin se 



IENTIFIQUE. 



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seuls restes de l'église d'Acorhi et du couvent de St- 

 Jacques, et comme ils sont acquis à la science, ils doi- 

 vent être examines avec soin. 



I. Acorhi. 



1. Inscription turnulaire sur une pierre de trois pieds 

 de large , sur sept de hauteur , dressée non loin de 

 l'entrée principale de l'église. 



J tu y^ui^uilf iPbnnutjbu > àtun m x^pfinuiouft ; f^f^î ujr^nL,^ 



Pk.p jbz^cJb'P I' X [*C t"' nnu • • • • '"kp» Pauujl^ : 



„ Moi Sahac pécheur , serviteur du Christ. Vous qui 

 priez , souvenez-vous de moi dans le Christ notre Sei- 

 gneur En l'année 504 — (1055)." 



Jbqnt-ijlïu est une forme insolite et barbare,, au lieu 

 de Jkquii-np pécheur. Quant à la date , j ignore pour- 

 quoi M. Dubois a écrit 404 - (955). (*) 



2. Cintre de la porte de l'église. 



*b P'C' f_b k ^"j^(^)£frjiu«- fauj^u < \^c,bi n cb ' 



„ En l'an 727 — (1278) a été élevée cette croix par 

 moi Grigor. " 



Ce Grigor est un personnage inconnu , et trop va- 

 guement désigné pour pouvoir être déterminé. 



o. Sur l'abaque du chapiteau des piliers de la porte 

 occidentale : 



njuLrLniJL Lu p.ni-^uJiPp 



., Joie et travail. " 

 Le premier mot u'est point arménien j peut-être de- 

 vrait-on lire qfuLi^m-ir'L qui a le sens de joie. Le troi- 

 sième mot , qui est dans le même cas , doit se lire 

 tjp.ujqnL.iT'b. il pou irait bien se faire que ceci fût un 

 caprice d'un des ouvriers occupés à la construction de 

 l'église. 



Au-dessous de ces mots on lit quelque chose qui 

 semble être une date , ce sont les signes suivants , que 

 j'ai fidèlement copiés : 



Ces caractères sont d'nne forme raide et carrée , très 

 singulière , mais très pure. C'est une date , en suppo- 

 sant que les deux lettres supérieures soient (<V|, , au 

 lieu de 'l| r |,: ce serait l'abrégé du mot ^nifj±,lpuu date; 

 celles d'en bas 'Y[y donnent 705 — 1256. Mais il reste 

 le dernier signe , qui n'a aucune valeur étant tout-à-fait 

 irrégulier. 



M. Dubois n'a pas publié cette partie de l'inscrip- 

 tion , qu'il a sans doute jugée trop insignifiante. 



(*). T. EE p. 466. 



II. Couvent de St.-Jacques. 

 i. A gauche de la fenêtre de l'église : 



||Ufl/Ùu£.£ y^uwni-ànj bu [\u rpu j "pf^fi ^\.tp^jujjujt r 



huifLUJ j ^jujpq-up y kljft q n i ri *L mu pp. i^titl^n pu> j J(Jp.w 

 £jupjnP'ïiy II ^pjiuutnbbuj j bquu j ni p Ll ptP Ipjurjifni. 

 PpL.% bu uinijj^i 'Ltliu JJ l plunli ^nq^ :• et :• ipuju p.ujdiijlf, 

 iPfiui jpuiii^pi *Qpjiuuinu y^uuinL&n j JuAi . . . . b ...Spu 

 ... uui . . . ut J'fu Jii l. p p"L n i£ pimiji ... 



„ Par la volonté de Dieu , moi Khouthlo Oughaï , 

 fils de Khblchakh , serviteur de Sargis , je suis venu 

 à la porte (au monastère) de Saint- Jacques , avec Khb- 

 tchakh, et me suis fait chrétien. Je lui ai donné également 

 la terre de Mknin , embellie par moi. Les moines 

 ( m'ont promis ) neuf messes . . . Celui qui emp- 

 êchera) " 



Dans le voyage de M. Dubois on lit : „ Moi du vil- 

 lage de Khoutlouk , " interprétation qui n'est fondée 

 sur rien. En effet : i° le nom propre Khouthlo vient 

 immédiatement après le pronom bu je, moi, et indique 

 la liaison des deux mots. 2° entre le nom propre et 

 le mot Oughaï il n'y a point de préposition indiquant 

 qu'il faut regarder ce mot comme incomplet, pour 

 'fi n-ftunuj j ,, du village , " qui serait [d'ailleurs un af- 

 freux barbarisme. 



Le mot sousligné dans ma traduction , avec , indique 

 que je regarde Y , Pl_ ul b' n P'' J comme une faute , pour 

 ]vip£uipjniljj , sans cependant pouvoir assurer que j'aie 

 raison , bien que le sens demande qnelque chose de 

 semblable. En tout cas , il y a non-sens à traduire : „ à 

 la porte de S. Jacques , Kaplchakhouten. " Quant à la 

 fin de l'inscription , elle est trop mutilée pour la trai- 

 ter autrement que par l'analogie avec d'autres semblables. 



J'ignore quel est ce Kblchakh , quel est ce Sargis ; 

 mais je lis dans l'histoire des Orbélians en arménien 

 qu'un certain Khiphtchakh Khoupasar , qui avait aidé 

 le roi Giorgi de Géorgie à triompher d'Ivané Orbé- 

 lian, reçut de |ce prince une partie des domaines du 

 vaincu. Le roi David le -Réparateur avait également à 

 son service 40000 Khiptchaqs qui le servirent très uti- 

 lement dans ses nombreuses campagnes. 11 y avait donc 

 en Géorgie et en Arménie un certain nombre d'indi- 

 vidus de celle nation qui y avaient fait des établisse- 

 ments dès le commencement du xn e siècle. Quant au 

 Sargis nommé dans 1 inscription , ce sera, si l'on veut, 

 Sargis Mkhargrdzélidzé (aux longs bras) que le roi 

 Giorgi chargea de garder Ani , sa nouvelle conquête 

 (1162) , et qui fut la souche d'une famille illustre de- 

 puis lors dans les annales géorgiennes. Suivant les au- 



