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Bulletin scientifique. 



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teurs arméniens ce Sargis appartenait à leur nation, bien 

 qu'ils ne nomment point sa famille ; les princes Argou- 



„ Espérant en Dieu , moi Mékhilhar et ma femme Tha- 

 mar nous sommes venus en ce saint couvent et lui avons 



tinski-Dolgoroukhi s'y rattachent d'une manière que je j donné tous nos revenus après notre mort. Les minis 



ne puis expliquer. 



2. Même église, en haut et à droite de la fenêtre: 



(] lui/lui li l'uoiULjn j f Lu ^Jt/puii/i u j j puiuL ij in unupp 

 ni pjwipu uni pp .' jH>/|n|i m J nt -' '/ /' ifjjrpu Jpif 

 ^ui jl^ ^nrplinu } (-)^lrpp ^nnfLrtL. ... uipiT nt-piuip. uipui~ 



pp^u [>l uïtn i ki ij^'. un ji èi^uiuiui^uii^ p ; p un! m - 



UJUIUJ f 'j [iruju un ji^ liL L ^ I^UJUllç 

 lfip(iuuinup. P'U''^ Lt t' 



„Par la volonté de Dieu, moi Sembat je me suis voué 

 au saint couvent de St.- Jacques. J'ai donné la prairie 



supérieure de la terre de Zoulaï et la terre de Zébi 



au saint couvent. On a établi deux messes pour moi 

 et deux pour mon épouse aux fêtes de la Trinité et de 

 la Transfiguration. Que celui qui accomplira cet écrit 

 reçoive la bénédiction, (cl que celui qui y mettra obs- 

 tacle) soit jugé pzr le Christ. En 123 — (1274)." 



Il y a beaucoup d'observations à faire sur la rédac- 

 iion de celte inscription: 1° u^jpuiuh-yui, qui esl impos- 

 sible, doil être remplacé par upph-aui j\ 2° f*yulpipui jnt_ } 

 pour ^yuilfnp.uu j, est barbare; 3° le mot ë aijjrpu est fau- 

 tif, pour tjjrppu , et les trois lettres Jpa. rendues par 

 prairie supposent la lecture Jùjpij. ; 4° l'abréviation mut 

 pour uin'/i/nj des fêtes est insolite 5 il faut dire la même 

 chose des deux abréviations qui suivent. Mais le mot 

 ■m /i'/j qui vient ensuite , ne laisse guère de doute sur 

 la restitution t-ppnpq m piru,'h et i£ujptf.uit£ujiL(i. La tra- 

 duction donnée à M. Dubois et imprimée par lui (t m, 

 p. 470), ne peut être considérée que comme un à-peu- 

 près et une première ébauche. 



Reste à fixer le personnage de Sembat ; c'est ce que 

 je n'essaierai pas , puisque ce nom est très eommun 

 en Arménie : il peut convenir à un personnage ou de 

 la famille Orbéliane ou de celle des Bagratides. D'ail- 

 leurs un présent rémunéré par quatre messes seule- 

 ment n'annonce pas un très grand personnage. 



3. Même église , à droite et en bas de la fenêtre : 



Qnuunijl yumnehn j L u | J 7„/,/,)„y, , oji/^uu/.Î, piT 

 ^\uiJuip y iIluuAilriju, p uni iip ni-piuifni , h-mi^uj^p rpup-> 

 Tf"-^ 1 'Mrp rjuiJ/^u^ Jui^u Luif r ; y^u^ujuuii uji pu pjnuuiujijujïi 

 Ulujpp'h unt-pp uimwujpujn, p p'hk , p ^\uiJtupfiu 



'"""-'< uit-ujn.ii ujn-ujj>pu; f j^i pjunpmuL iTlrp tTlrnujijL 



très de ce temple ont promis annuellement deux mes- 

 ses pour moi et deux pour Thamar, le jour de la fêle 

 du seigneur apôtre. Celui qui y mettra obstacle est 

 chargé de nos péchés. En 720 — (1276)." 



Il n'y a dans cette inscription à relever que le mot 

 butL; pour <^builr après , et um m ^j,'/, pour umuM^ph^Jp'L 

 ou plutôt uin.uioh-pn ji de l'apôtre. Du reste les per- 

 sonnages sont inconnus. Je ne sais sur quel fondement 

 on a traduit pour M Dubois «pour la fêle de la Pré- 

 sentation," car celte fête, en arménien, n'a pas de 

 nom qui approche le moins du monde de celui tracé 

 sur la nie rre : c est V^ti/in_ïi p ul [ u,ri , ou pi/Xm jni-iPu 



uppn j Lnuup'L. 



La date est ici exprimée par les signes dont le 



second n'offre aucune valeur. On pourrait supposer un 

 Y m , et alors ce serait l'année 701 — 1252. 



4. Même église , sur la face extérieure du mur : 



7- Ptb 



&p liuj'iji^ *ijL fjun_ 



pjuj^u puiphpj 



HiL u 11111 % 



uuinu y*^u lu/Lf/L l 



lj/<//jyZ//. ijuu [mu 111 nufii! u lijtli ^tj^iuul^up j pujplïpJUiL.U 

 mu \^\ppuuinu ; 



„ En 752 — ( 503) cette croix a été élevée en mon 

 nom, pour intercéder auprès du Christ pour Aslan." 



„ Celle croix a élé élevée en mon nom pour intercé- 

 der près du Christ pour l'épouse d'Ovanès." 



Tels sont les seuls débris restant du couvent de S.- 

 Jacques. Il y en avait un bien plus important , conte- 

 nant la franchise de tout impôt accordée au monastère 

 par le roi Bagralide Gagic II, régnant de 1042 â 1045 5 

 mais le voyageur, qui en parle pour l'avoir vu, a omis 

 de copier celle inscription. 



Je dois ajouter en terminant que toutes ces inscrip- 

 tions étaient en caraclères majuscules enchevêtrés , et 

 que notamment dans la dernière, les mots formaient une 

 masse compacte de monogrammes souvent unis entre eux. 



Ce n'est ici qu'une bien faible parlie des inscriptions 

 recueillies par M. Dubois en Arménie, et une moindre en- 

 core de toutes celles, bien plus intéressantes pour l'histoire, 

 que j'ai eu le bonheur de rassembler. Mais j'attends, 

 pour m'en occuj)er sérieusement , les originaux qu'a 

 bien voulu nous promettre un illustre personnage au- 

 jourd'hui résidant temporairement en Arménie. 



Ci-joint un Supplément extraordinaire. 

 Emis le 14 novembre 1840. 



