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Bulletin scientifique. 



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Or, dans ces derniers tems, un hazard heureux a fait 

 tomber entre nos mains un manuscrit armc'nien conte- 

 nant l'histoire de la Siounic , par Etienne métropolitain 

 •de ce pays J'en dois l'obligeante communication à no- 

 tre collègue M. Koppcn -, il appartient à un employé' 

 russe en Arménie , M. Kolzebue , et a même été' copie' 

 -pour lui. Que l'on juge de mon e'tonnement et de nia 

 joie en trouvant dans le 66 e chapitre, indique' par le 

 Rd. père Soma] , le texte même de l'histoire des Oi- 

 Lélians dont il s'agit ici. 



Tous les renseigne m en! s donne's sur notre auteur par 

 M. Saint -Martin e'tant parfaitement exacts, nous devons 

 aious borner ici à donner une ide'e du manuscrit , de 

 son contenu, et de la manière dont l'ouvrage est rédigé. 



o o 



Le manuscrit est un petit in-quarto d'environ mille 

 pages d'une écriture ordinaire, bien lisible, convena- 

 blement espacée , et sans abréviations. Il porte sur la 

 première page celle indication sommaire , en arménien : 



,,Hisloire de Siounie, composée (') sous le règne de 

 l'auguste empereur du monde ( 2 ) Nicolas Pavlovilch , 

 et sous le trois fois bienheureux Ter Hohan , saint pa- 

 triarche de toute l'Arménie , par le vartabied Mcrlitch 

 'Chkhntsof Achlaracélsi , à la demande du noble colonel 

 et sénateur Colzébue , qui était venu visiter la Siounie 

 et le saint couvent de Slathé ; 10 novembre 1839. t; 



Sur la tranche du livre on lit en eros caractères : 



o 



„En la possession ( 5 ) du \art3bied Mcrlitch dit Achlara- 

 -célsi. 1284 (— 1835). " 



Peut-être le copiste veut-il dire par-là qu'il avail l'o- 

 aiginal entre les mains en 1S35. 



o 



Vient ensuite la table des matières, précédée de cette 

 indication: ,, au sujet de la conversion de la Siounie 5'' 

 puis deux actes en nom collectif, datés de l'an 962 — 

 1503 , signes de plusieurs personnages notables , et qui 

 .se rapporte à des propriétés du couvent de Tathev : 



(1) Le mot tufttnun^pbiu^ dont se sert improprement le co- 

 pule , ne signifie que „ produit, compose." 



(2) jiLq.'Çiu'îiiiup ft^luutini^pfiL.i signifie proprement „ la 

 monarchie générale, universelle;" je pense bien que l'auteur a en 

 vue le litre russe „ Bcepocciftcniii , de toute la Russie ; " mais rien 

 «empêche de préciser le sens comme nous l'avons fait, suivant 

 la force du mot. 



(5) C'est ainsi que je traduis le mot '^jlr^L.llr } qui ne 

 peut être que l'abrégé de ^ ^jtfnupirl^. Encore ce mot 

 ne se trouve - t - il pas dans les dictionnaires. 



un autre acte de 968 — 1529 , ayant le même objet , et 

 un mémento de 1169 — 1720, par lequel le vartabied 

 Grigor , du village d'Edchmiadzin , déclare avoir copié 

 ce livre par ordre du patriarche Aghéksandr et en avoir 

 retiré beaucoup de profit. Après quoi commence le 

 texte même, annoncé par ce titre pompeux : „Arrange- 

 ment de paroles, contenant l'intéressante histoire de la 

 maison de Sisacan, et formé d'un admirable tissu d'après 

 les monuments anciens , par l'humble et faible d'esprit 

 Stéphannos, directeur et métropolitain suprême de Siou- 

 nie, fils du magnifique prince des princes Tarsaïdj , 

 dont il est fait également mention dans ce livre. " A la 

 fin du manuscrit , il y a encore différents actes et no- 

 lices relatifs au couvent de Tathev et à des personnes 

 distinguées de la province de Siounie. 



Quant au contenu du manuscrit , nous ne pouvons 

 en donner une plus jusle idée qu'en traduisant ici la 

 lable même des matières. 



TABLE DES MATIÈRES 

 contenues dans ce livre , au sujet de la conversion de 

 la Siounie. 



1. Avaut-propos de ce livre ; du sujet qu'il traite en 

 particulier. 



2. Discours ethnologique , savoir quelle fut l'origine 

 de la race de Sisacan depuis Adam? 1 ) 



ô. Description des limites de notre Siounie et de sa 

 fertilité en tout ce qui est nécessaire à l'homme ; du 

 nombre des cantons et des forteresses imprenables. 2 ) 



4. Elévation de la famille de Sisacan; dans quel rang 

 elle fut établie par le roi Vagharchac. 



5. Conversion de noire Siounie à la connaissance de 

 Dieu , par S. Grigor ; de la ruine des églises , de la 

 consécration des évêques. 5 ) 



1) Comme les titres des chapitres offrent quelques différences 

 dans le cours du texte, je donnerai en notes ces variantes. Pour 

 le chapitre II : „ Généalogie et élévation de la famille de Sisa- 

 can ; origine de ses patriarches depuis Adam. 



2) Manque dans le texte ; ou plutôt le II e chapitre , sans litre, 

 est tondu dans le premier; conséqueminent les numéros de la 

 table et du texte ne se répondent plus. 



3) Chap. IV. Conversion de notre pays à la connaissance de Dieu; 

 ses princes deviennent chrétiens sous Trdat , grâces à notre 11- 



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