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Bulletin scientifique. 



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ques intéressantes, qui servent à fixer plusieurs dates 

 et à constater l'authenticité du manuscrit. Yoici les ré- 

 sultats de ces dernières: 



1) ,,1805 , le 1') de rahi-el-awal. L'année musul- 

 mane de ma naissance fut 10S5, le 10 de rabi-el-avyal." 



2) A ma naissance, il s'était écoulé 1085 ans de l'hé- 

 gyre, c'était le 2 du neuvième mois, celui de radjah/' 



5 ) „ Wakhtang (est né) le 15 septembre 565 — ( 1675). " 



„ Quand je suis né , c'était le 15 du huitième mois 

 (septembre) 1674 depuis J.-G. — 363, huitième mois.— 

 En 411 — (1725), le 6 du neuvième mois (octobre) 

 j'ai 49 ans. " 



„ Kaï-Khosro (est né) le 1 janvier 5 2 — (1674)." 



4) „ Quand Bakar est né , c'était pendant la dixième 

 heure du jour , le 17 du sixième mois , celui de cha- 

 \yal 1110." 



„Ma naissance eut lieu en 1085, le 24 du quatrième 

 mois , celui de rabi-el-awal " 



5) „ Quand Bakar est né „ c'était le 7 du troisième 

 mois (mars) 1699 de J.-C, le 9 du mois de zadja 1109 

 de l'hégyre. " 



6) „En 1699 , le 7 du troisième mois, naquit Bakar, 

 le 28 du mois de chawal, de l'année musulmane 1110. 



Examinons maintenant ces dates : 



1°. Naissance et âge du roi Wakhtang VI. 



Le prince mentionne six fois sa naissance: il affirme 

 deux fois être né le 15 septembre , et quant à l'année , 

 il écrit 1674 et 1675 ; mais comme il indique une fois l'an- 

 née du cycle pascal géorgien 563, cela nous reporte sans 

 contradiction à la dernière des deux années chrétiennes: 

 il faut donc regarder la date de 1674 comme un lap- 

 sus calami. Une autre erreur qu'il a commise dans cha 

 cune de ses trois indications , est d avoir donné au mois 

 de septembre le No. 8 , tandis que ce mois est réelle- 

 ment le neuvième de notre année : c'est un fait que je 

 ne puis expliquer. 



Lorsque Wakhtang indique la date musulmane du 

 même fait, nous voyons trois fois reparaître l'année 

 1085 de l'hégyre , qui répond en effet à 1674 — 1675. 

 L'indication seule du mois et du quantième varie, parce 

 que peut-être le roi Wakhtang ignorait la manière de 

 réduire les mois et quantièmes chrétiens à ceux de 

 l'hégyre. 



Enfin, quant à l'âge du roi, s'il est né en 1675, il 

 devait avoir 49 ans en 1724 , mais il entra dans sa 49 5 

 année en 1725 , ce qui suffit pour justifier son assertion. 



Or le roi Wakhtang mourut à Astrakhan, le 27 Mars 

 1737, et y fut enterré, au dire de Papouna Orbélian , 

 dans sa chronique manuscrite , existant au Musée asia- 



tique, p. 59 ; le directeur des écoles d'Astrakhan, M. By- 

 houchkin , a bien voulu , à ma prière , faire chercher 

 le lieu de sa sépulture, pour en lever l'inscription, 

 mais il m'assure n'avoir pu trouver cette tombe dans 

 aucune église. 



Né le 15 septembre 1675, 

 âgé de 49 ans en 1723, 

 il mourut âgé de 61 ans 6 mois et 10 jours. 



Par-là on peut également dater son principal ouvrage, 

 le code géorgien , qu'il compila vers 1705 ou 4 , lors- 

 qu il était simple administrateur du Karthli , à 1 âge de 

 28 ou 29 ans. 



2°. Naissance «t âge du roi Bakar. 



A la manière dont s'exprime l'auteur des notes rela- 

 tives à ce personnage, en le nommant simplement et 

 sans aucun litre , on peut déjà conclure que celui qui 

 les a écrites avait le droit d'en agir familièrement , car 

 jamais un Géorgien n'eût ainsi désigné le fils de son 

 roi. Ceux qui savent que dans l'histoire géorgienne les 

 titres honorifiques des personnages agissants sont vraiment 

 répétés à satiété, sentiront la force de cette preuve morale. 



Le roi Wakhtang, qui devait savoir l'époque de la 

 naissance ■ e son fils, en parle trois fois dans les notes 

 qui nous occupent , et la place deux fois en 1699 de 

 J. - C le 7 du troisième mois , qui devrait être mars , 

 en partant de janvier. En se servant de 1ère musul- 

 mane, il la fixe deux fois en 1110, et une fois en 1109; 

 quant au mois et au quantième , il y a trois variantes 

 qu'il m'est impossible d'expliquer autrement que ci- 

 dessus , pour le roi Wakhtang 



Or l'inscription tumulaire de ce prince, copiée par 

 nous à Moscou et déjà publiée , le fait naître le 7 

 avril 1700 et mourir le 1 février 1750. Le roi Wakh- 

 tang se serait- il trompé sur la naissance de son fils, ou 

 l'erreur appartient - elle à ceux qui ont tracé l'inscrip- 

 tion ? cette dernière supposition est plus probable. On 

 remarquera qu'ici, (onformément à la numération em- 

 ployée par le roi Wakhtang pour lui-même, c'est avril 

 et non mars qui est le troisième mois, le quantième 

 restant invariable. 



L'époque du mariage du roi Wakhtang avec Rousou- 

 dan Tcherkézichwili et celle de la naissance de Bakar 

 son-t indiquées d'une manière trop vague dans la Chro- 

 nique de Sekhn a Tchkhéidzé , manuscrit du Musée 

 asiatique , pour qu'on puisse en tirer ici quelque se- 

 cours. L'auteur dit (p. 11) après la mort de Chah-Sou- 

 léiman , arrivée en 1694 , que Wakhtang se relira en 

 Iméreth avec sa fiancée (Gbcnboi^Co tfo3s^oo) , et il parle 

 (p. 24) en 1701 , du mariage (^C& JméÇ'o^oo) du roi 



