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Preoccupato del grande sviluppo che in Francia, e specialmente in Ger- 

 mania, avevano preso le società ginnastiche, dette tutta l'opera sua affinchè 

 anche in Italia la ginnastica fosse largamente introdotta nelle scuole. Per 

 questo suo apostolato fu proclamato presidente della Federazione ginnastica 

 nazionale italiana, e tenne per molti anni la onorifica carica con alto senno 

 e con intendimenti grandemente umanitaria 



La fede nella dottrina dell'evoluzione, che al suo giungere a Roma gli 

 aveva valsa la fama di miscredente da parte degli oscurantisti, non gli im- 

 pedì invece di credere in Dio. Ma il trattare con rispetto le dottrine e i riti 

 della nostra religione non significava per lui essere clericale nel senso poli- 

 tico della parola, convinto come era che l'unità italiana dovesse restare 

 incrollabile quale effetto di uno dei passi più importanti fatti dalla civiltà. 

 Però, da vero uomo superiore, ebbe in sommo grado la virtù della tolleranza 

 per tutte le opinioni sinceramente professate, ma odiò sotto qualunque veste 

 la ipocrisia. 



Di opinioni graniticamente monarchiche, fu da re Umberto, estimatore 

 dell'uomo, insignito dell'ordine civile di Savoia. 



Socio nazionale di questa Accademia e di quella dei XL, Socio delle 

 Accademie di Francia, di Germania e di Russia, fu elevato al Laticlavio 

 e fregiato delle più alte onorificenze. 



Amò teneramente la famiglia, e solo chi ebbe con lui dimestichezza 

 potè comprendere tutta la profondità del tenero affetto di cui circondava i 

 suoi figli. 



Non ambì le ricchezze che avrebbe potuto facilmente accumulare, e le 

 sue maggiori soddisfazioni gli vennero dalla coscienza del dovere compiuto 

 e dall'alta considerazione dalla quale era universalmente circondato. 



Francesco Todaro è sparito dalla scena del mondo, ma, avendo egli cam- 

 minato con passo sicuro sulla via tracciata dai Lincei, non sparirà l'opera 

 sua fondata sopra una squisita sensibilità ed un entusiastico amore per la 

 ricerca delle origini e delle cause reali dei fenomeni della vita. 



