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î6 Section deuxième. 



ses, on a, sur-tout dans les derniers temps, trouvé 

 commode l'hypothèse de Y évolution. On a pré- 

 tendu qu'il n'y avoit point d'homme , point d'a- 

 nimal , point de plante engendrés , mais que 

 tous existaient déjà depuis la première création 

 comme germes parfaitement préjormés * dans 

 les liqueurs séminales de leurs parens ; que les 

 différentes générations étoient emboîtées , pour 

 ainsi-dire, les unes dans les autres, et que mises 

 en jeu par la fécondation , elles venoient au jour 

 l'une après l'autre et à leur tour. 



Cette opinion sera combattue par tout homme 

 qui raisonne sans préjugé. Qu'on calcule la dé- 

 pense prodigieuse de cet appareil hjperphjsique 



* Haller , cnef de la nouvelle secte des partisans de l'é- 

 volution , dit : « Tous les viscères et les os mêmes étoient 

 » déjà présens et formés d'avance dans le germe, quoique 

 & dans un état presque fluide x>. 



Ceci du moins est positif. 



Mais lorsque quelques modernes voulant concilier l'hypo- 

 thèse de dévolution avec celle de Vépigenèse , accordent 

 que les germes ne sont pas préformés dans la substance 

 séminale , mais prétendent que cependant cette substance 

 séminale contient un gérine qui n'est pas une substance 

 brute f etc. ; ce sont des termes vagues qui n'offrent aucune 

 idée précise. Du moins je pourrois dire de ces quasi*- 

 germes ce que Cicéron disoit du dieu des Epicuriens : 

 Corpus quid sil intelligo ; quasi corpus quid sit jiullo 

 prorsàs modo intelligo . 



et 



