— 533 — 



segno più vasto e destinata ad un pubblico scientifico, interrotta al 2° fascì- 

 colo, fu sostituita dal Compendio indirizzato invece a scopi essenzialmente 

 pratici. 



Sotto la nuova veste il lavoro ottenne il più lusinghiero dei successi, 

 così il volume che oggi rappresenta una rarità bibliografica, richiederebbe 

 l'onore di una nuova edizione. 



Educato alla scuola di Federico Delpino e da lui prediletto fra gli 

 aMievi, era naturale che il Borzì rivolgesse i più importanti suoi contributi 

 scientifici alla trattazione di questioni di indole biologica, che egli più tardi 

 sintetizzava nel volume dei : Problemi di filosofia botanica, da lui devotamente 

 dedicato al maestro, e che venuto in luce dopo la morte dell'Autore ne rap- 

 presentano il testamento scientifico. 



Le idee animatrici delle sue dottrine, rispecchiano, in gran parte, quelle 

 del Delpino; ma nella maniera di osservare e nel metodo scientifico da lui 

 seguito, io non dubito di affermare (nè credo di mancare del dovuto rispetto 

 al sommo biologo genovese) che l'opera dell'allievo segna un passo avanti 

 a quella del maestro, perchè Egli ha riconosciuto la necessità dello esperi- 

 mento rigoroso come fondamento indispensabile di qualsiasi deduzione filo- 

 sofica. 



La botanica, scienza per eccellenza di osservazione, non può procedere 

 senza la conoscenza esatta dell'intima struttura, del modo di funzionare dei 

 vegetali, delle loro facoltà di reazione ecc. Essa deve inoltre giovarsi di ogni 

 più perfetto mezzo tecnico di osservazione, e di necessità ricorrete al sus 

 sidio delle scienze sorelle, in altre parole costrurre su basi matematicamente 

 sicure. 



La genialità nella scienza, se ha talora dei lampi rivelatori della ve- 

 rità assoluta, può condurre ad interpretazioni tanto più funeste quanto più. 

 giudicando a priori, ci appaiono convincenti. 



Quante belle teorie affascinanti il finalismo ci ha rivelate che poi ab- 

 biamo veduto crollare di fronte alla realtà dei fatti ! 



L'ammettere a priori che ogni manifestazione di forma di un essere 

 vivente debba servire ad uno scopo determinato, induce «■inconsciamente» 

 alla ricerca di spiegazioni, le quali, se possono dimostrare la genialità del 

 ricercatore ; se offrono la seduzione della soluzione di problemi diffìcili, non 

 dimostrano ugualmente che la soluzione prospettata sia la vera, la quale 

 soltanto sarà tale, quando possa essere dimostrata da esperimenti ineccepi- 

 bili; e meglio a me pare nella scienza il dubbio, che le spiegazioni ad ol- 

 tranza. Ma non è qui il caso, trattandosi di ricerche che si lanciano corag- 

 giosamente nel campo della ricostruzione dei fenomeni della vita seguendo 



