22' ANNEE 



l''MAI 1900 



LES CHÊNES PORTE-GUI 



DE LA. 



NORMANDIE 



• « Les Druides, qui sont les prêtres et les philosophes 

 des Gaulois, ne pensent pas, dit Pline le Naturaliste (1), 

 qu'il y ait rien de plus sacré que le Gui et que l'arljre 

 sur lequel il croit, pourvu que ce soit le Chêne roure(2). 

 Aussi choisissent-ils, pour leurs sacrifices, des forêts de 

 Roures, et ils ne sacrifient jamais sans avoir des l'eiiilles 

 de cet arhre... Quand donc ils trouvent du Gui sur un 



acte le sixième jour de la lune, parce qu'alors cet astre 

 est déjà dans hi, force de son ascendant, san» toutefois 

 être parvenu à son moyen terme, qui est un terme équi- 

 voque. Car il faut savoir que les Gaulois règlent par la 

 lune le commencement, de leurs mois, de leurs années 

 et de leurs siècles, et que ceux-ci ne sont que de trente 

 ans. Le nom dont ils appellent le Gui dans leur langue, 

 signifie remède universel. Lorsque les choses néces- 

 saires pour le sacrifice et le festin sacré sont prêtes sous 

 le Chêne, ils y amènent deux tnureaux hlancs (|ui n'ont 

 jamais été sous le joug, et que l'on attache alors ])ar les 

 COi'nes pour la première fois. Le prêtre, vêtu d'une robe 

 blanche et arme d'une serjie d'or, monte sur l'arbre et 



Fig. 1. — Lo Chêne porle-giii de la fcri 

 Reproduclidii illi-octe d'iuic 



Roure, ce qui est extrêmement rare, ils le regardent 

 comme un présent du ciel et comme une preuve que ci't 

 arbre est le choix spécial de la Divinité. C'est pourquoi 

 ils cueillent le Gui avec une grande dévotion et avec de 

 grandes cérémonies, et surtout ils choisissent pour cet 



• (1) Histoire naturelle de Pline, traduite en français, aura le 

 texte latin rétabli d'après les meilleures leçons man'iscrites ; 

 accompaf/nr'e de notes critiques pour l'éclaircisseiaenl du le.rti- 

 et d'observations sur les connaissances des Anciens ijomparécs 

 avec les découvertes des Modernes, t. V, Paris, Desaint, 1172, 

 livre XVI, chapitre 4î, p. (i29. 



- (2) Il s'agit du Chêne rouvre {Quercus robur L.). 

 Le Naturaliste, 46, rue du Bac, Paris. 



le du liols,à Isignj'-lc-Hiial (Manche), 

 photographie de l'aulciir. 



coupe le Cy\x'\, qui est reçu en bas dans une casaque 

 blanche. Ensuile ils immolent les victimes et prient 

 Dieu de vouloir ])i(>n leur rendre utile e*; profitable le 

 présent qu'il leur a fait. Ils croient que ce Gui donne 

 la fécondité à tous les animaux stériles auxquels ils en 

 font jirendre, et nue c'est un antidote contre toute sorte 

 de poisons, tant la suiiersiition, le plus souvent, a d'em- 

 pire sur res})rit des peuples, poui' leur faire respechn' les 

 choses les plus frivoles! » 



Ce récit de Pline le Naturaliste doit-il êire considéré 

 comme l'expression de la vérité, ou bien faut-il le relé- 

 guer parmi les multiples erreurs qui sont mêlées à un 



