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LE NATURALISTE 



Dans les travaux tératologiques que j'ai consultés, je 

 n'ai trouvé ni la description, ni la représentation de 

 cette curieuse anomalie. J'ai lieu de penser qu'elle est 

 très rare, et je suis heureux de la faire connaître aux 

 lecteurs de ce journal. 



IIexri Gadeau de Kerville. 



lis RACIS DU SÉNÉGAL ET M SOUDAN 



Voici, d'après le docteur Lasnet, médecin de première classe 

 des colonies, auteur d'une notice très documentée sur les races 

 du Sénégal, leur répartition géographique ; 



Maures. — Les Maures haljitent la rive droite du Sénégal 

 depuis Bakel jusqu'à la mer; leur limite est rigoureusement fixée 

 au Sud par le fleuve qu'ils ne doivent pas dépasser (traité de 

 18S8 avec Faidherbe). Ils sont divisés en un grand nombre de 

 tribus dont les plus importantes sont : les Trarzas, les Braknas, 

 les Douaichs. Les Trarzas occupent un espace d'environ 100 ki- 

 lomètres sur le bord du Sénégal au-dessus du Oualo; Dagana 

 est l'escale où ils apportent leurs marchandises. Les Braknas 

 s'étendent sur un espace double en longueur, au nord du Dimar 

 et du Fouta ; leur escale est Podor. Les Douaichs occupent une 

 région à peu près aussi étendue au nord-est du Damga, et viennent 

 faire leurs échanges à Kaédi. Au nord de ces trois groupes se 

 trouvent les oasis de l'Adrar et du Tagant, qui entretiennent 

 quelques relations avec le gouvernement du Sénégal, et diffé- 

 rentes tribus qui viennent rarement aux escales Ouled-Nasser, 

 Ouled-Taïd, Ouled-Allouch, Ouled-Embareck, Sidi-Malimoud. 



Le chiffre très approximatif de la population maure est de 

 80.000, tous musulmans. 



l'euls. — Les Peuls, Pouls, Fellahs, Foulas. Foulbès, très ré- 

 pandus dans l'Afrique septentrionale, forment une longue traî- 

 née depuis le lac Tchad jusqu'au Sénégal; ils sont épars en 

 tribus plus ou moins puissantes, depuis le Darfour jusqu'au 

 Fouta, le plus souvent très clairsemés et perdus au milieu des 

 races noires. Au Sénégal, ils constituent la majeure partie de la 

 population de la haute Casamance et de la haute Gambie, sont 

 mêlés aux Toucouleurs dans tout le Fouta, et forment de nom- 

 breux groupements disséminés en pays Ouolo f. 



Leur population peut être estimée à 110.000, dont 80 000 sont 

 musulmans et les autres fétichistes. 



Les Laobès, inséparables des Peuls, quoique de race diffé- 

 rente, sont par groupes èpars au milieu des populations étran- 

 gères ; ils sont environ 10.000, dont la moitié sont musulmans 

 et' les .autres fétichistes. 



Toucouleurs. — Les Toucouleurs forment la plus grande 

 partie de la population du P'outa, sur le moyen Sénégal, depuis 

 Bakel jusqu'à Dagana ; ils occupent les provinces du Damga, 

 du Fouta, du Toro, du Dimar. Ils sont tous musulmans, et leur 

 nombre dépasse 100.000. 



Mandinques. — Les Mandingues habitent les bassins de la 

 Casamance et de la Gambie ; ils constituent la population do- 

 minante du Niani, du Ouli, du Tenda, du Gamon; en Casa- 

 mance, ils occupent le Pakao, le Boudhié, le Jacine, le Bras- 

 sou, le Balmadou, le Sound; on les trouve aussi dans le Bou- 

 ladougou et le Firdou mélangés à des Peuls, dans le Boudou 

 mêlés aur Saracolès et aux Ouolofs, dans le cercle de Nioro 

 avec des Sérères. Ils sont presque tous musulmans. 



Sarracolès . — Les Sarracolès, autrefois nombreux et puis- 

 sants, sont épars aujourd'hui au milieu des autres races ; ils 

 liabitent de nombreux villages sur les bords du Sénégal, entre 

 Kaédi et Bakel, mais c'est entre Bakel et Bafoulabé qu'ils pré- 

 sentent les populations les plus pures et les plus compactes; 

 ils occupent les pays de Galam, Guidiaga, Guoye ; on en retrouve 

 également éparpillés dans le Sud, au milieu des Mandingues et 

 des Peuls, depuis les contreforts du F'outa-Djallon jusqu'au 

 Bambouk. Tous sont musulmans. 



Kliassonk'es. — Les Khassonkés, métis de Mandés et de Peuls. 

 vivent dans les environs de Médine, habitent le Khasso, le Gui- 

 dimaka. le Kamera, le Nadiaga; ils sont très mélangés de Sar- 

 racolès, Bambaras et Toucouleurs; tous sont musulmans. 



Le chiffre approximatif des populations de race mandé qui 



habitent le Sénégal jusqu'à la Falémé est d'environ 70.000 

 (Mandingues, Sarracolès ou Khassonkés). 



Ouolofs. — Le pays occupé par les Ouolofs comprend les 

 provinces du Oualo, du Cayor, du Djolof et une partie du Baol. 

 Il est limité au nord par le Sénégal qui le sépare des Maures; 

 au sud, vers le cap Vert, il touche au pays des Sérères; à 

 l'ouest, il donne sur l'océan Atlantique, et à l'est, sur le Fouta 

 des Toucouleurs, couvrant un espace à peu près quadrilatère de 

 220 kilomètres nord-sud sur 150 kilomètres est-ouest. Dans le 

 Rip, le Ouli, le Bambouk, en Casamance (Carabane et Sedhiou), 

 on trouve en outre de nombreuses agglomérations de la même 

 race, débris du vieil empire Djolof ou colonies de formation 

 récente, constituées par des traitants venus pour faire des 

 échanges et installés définitivement dans le pays. 



Le nombre des Ouolofs est de 440.000, dont 2 ou 3.000 sont 

 catholiques et tous les autres musulmans. 



Sérères. — Les Sérères s'étendent au sud du Cayor, depuis 

 le cap 'Vert jusqu'à la Gambie, embrassant tout le bassin du 

 Saloum et une partie de celui de la Gambie. Leur territoire, 

 qui mesure 12.000 kilomètres carrés, comprend les régions du 

 Baol, du Sine et du Saloum; ils se divisent en deux grandes 

 fractions : les Sérènes None du cap Vert à Joal sur la côte et 

 les Sérères Sine dans le bassin du Saloum. 



La population sérère est d'environ 180.000 individus, presque 

 tous fétichistes. 



Diolas. — Les Diolas occupent la plus grande partie de la 

 basse Casamance entre la Gambie et le Gachéo, jusqu'au 

 Songrougou et à Zighinchor où commencent les Baniounkas ; 

 au nord, ils sont en rapport avec les Mandingues de la Gambie 

 anglaise, au sud avec les races portugaises des Papcis et des 

 Mandiagos, à l'est avec les Baniounkas. 



Les renseignements que l'on possède sur leur nombre sont 

 très incomplets : on peut estimer ce nombre à prés de 80.000. 

 dont quelques-uns sont chrétiens et tous les autres fétichistes. 



Baniounkas. — Les Baniounkas occupent les deux rives de 

 la Casam.ance, entre les Diolas à l'ouest, les Mandingues au 

 nord-est, les Balantes au sud-est. Ils sont environ 25.000, 

 dont la moitié complètement soumis aux Mandingues du Boud- 

 hié et du Yacine et devenus musulmans; les autres, sauf 

 quelques chrétiens, à Zighinchor, sont restés fétichistes. 



Balanles. ■ — Les Balantes occupent la rive gauche de la 

 Casamance, entre les Baniounkas à l'ouest et les Mandingues à 

 l'est; ils s'étendent au sud dans les hauts pays du Geba et du 

 Cacheo. Le chiffre approximatif de leur population est de 

 15.000; tous sont fétichistes. 



SUR L'ABUS DES SUPPOSITIONS GLACIAIRES 



EN GÉOLOGIE 



La découverte, due à Agassiz et à ses collaborateurs^ 

 que des glaciers ont agi en beaucoup de cas dans des ré- 

 gions d'où ils ont maintenant disparu est une des plus 

 belles conquêtes de la géologie : ses conséquences ont été 

 nombreuses et larges et ont permis de jeter du jour sur la 

 condition de la surface du globe à différentes époques. 

 Mais, comme il arrive si souvent pour les bonnes choses,, 

 on s'est plus d'une fois laissé aller jusqu'à l'abus des 

 considérations glaciaires, et on n'a pas reculé devant la 

 supposition d'une époque, d'ailleurs récente, où la plus 

 grande partie des surfaces continentales auraient été 

 couvertes d'une calotte glacée comparable à l'Inlandsis 

 du Groenland, mais beaucoup plus vaste encore. Aussi 

 avons-nous des cartes géologiques, et par exemple celle 

 de la Suisse, qui laissent au terrain glaciaire une surface 

 représentant luie importante fraction de la région entière 

 qu'elles représentent. 



Des observations que j'ai poursuivies maintenant de- 

 puis plusieurs années me conduisent à protester énergi- 

 quement contre ces conclusions irréfléchies et à tenter de 



