LE DZIGTAI. 



Plus on étudie l'Histoire Naturelle, et plus on voit disparaître les préventions que 

 des observations trop superficielles font ordinairement naître, et auxquelles les 

 meilleurs esprits même ne peuvent se soustraire une fois qu'elles sont établies. 



Au nombre de ces préventions , est celle que certaines espèces de Mammifères sont 

 d'un naturel absolument indocile, et qu'aucun soin, qu'aucun effort ne peut domp- 

 ter et adoucir. C'est précisément comme si l'on disait que ces animaux ont été 

 formés pour des conditions absolument invariables , et pour lesquelles tous leurs 

 besoins et toutes leurs actions ont été déterminés d'avance ; ou autrement, que tous 

 leurs mouvemens n'ont d'autre cause qu'un instinct machinal, que des rapports 

 organiques, et qu'ils n'ont été doués d'aucun degré d'intelligence; car à quoi bon 

 de l'intelligence pour des êtres qui n'auraient pas même la faculté de distinguer les 

 circonstances favorables ou nuisibles qui pourraient les environner? et c'est ce qui 

 aurait nécessairement lieu pour des animaux toujours sauvages et que rien ne pour- 

 rait apprivoiser, qui ne se trouveraient en harmonie , et ne se familiariseraient qu'a- 

 vec les alimens qu'ils seraient portés à rechercher , et avec le repaire qui leur aurait 

 été fixé; d'où même, d'après les idées que nous combattons, on ne conçoit pas qu'ils 

 pussent jamais sortir. Or, de tels animaux n'existent point parmi les Mammifères, 

 et s'il en est de semblables, il faudrait peut-être descendre jusqu'aux Zoophytes pour 

 les trouver. 



Nous avons déjà combattu cette prévention en parlant de quelques carnassiers, et 

 entre autres du Tigre, que Buffon représente comme un animal dont rien ne peut 

 Vaincre la férocité. Nous sommes obligés de la combattre encore aujourd'hui en 

 parlant du Dzigtai , que Pallas pense être d'un naturel beaucoup plus sauvage qu'il ne 

 paraît Têtre en effet ; et ce n'est plus seulement par des exemples isolés , par des indi- 

 vidus retenus dans un étroit esclavage , comme sont les animaux des ménageries , 

 que nous détruirons cette erreur; c'est en lui opposant l'existence de Dzigtais do- 

 mestiques, associés à l'homme et partageant avec lui tous ses travaux agricoles. 



M. A. Duvaucel , à qui nous devons la connaissance de cette race de Dzigtais do- 

 mestiques et la figure que nous publions, nous apprend que ces animaux, à l'état 

 sauvage, sont communs dans les parties de ITndostan qui se rapprochent de ]a chaîne 

 de l'Himalaya, et que particulièrement à Laknau, ils sont employés, ainsi que les 

 Anes , à toute sorte de services , et qu'ils se reproduisent et se multiplient comme les 

 animaux les plus soumis. 



On voit par la figure que nous donnons , que les formes de cette espèce la rap- 

 prochent beaucoup de celles des Anes; qu'elle a la queue, les oreilles et la grosse tête 



