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de  gages  d’amour,  et  sous  son  ombre  sacrée  tous  les 
âges  et  tous  les  rangs  se  confondre  dans  la  joie  et  le 
vrai  bonheur.  Sully  est  le  premier  qui  rendit  les  or- 
mes aux  tombeaux;  il  en  fit  entourer  les  cimetières 
des  villages  : ce  sont  ces  mômes  arbres,  aujourd’hui  si 
beaux  et  si  respectables,  que  le  peuple  nomme  avec 
reconnaissance  des  Rosny  s. 
À l’exemple  des  anciens,  les  chasseurs  français 
étaient  autrefois  dans  l’usage  d’appendre  aux  portes 
des  temples  les  dépouilles  des  animaux  sauvages  qu’ils 
avaient  tués.  Le  grand  nombre  de  ces  trophées  dégoû- 
tons fit  que,  pour  les  placer  plus  commodément,  on 
revint  aux  arbres,  et  l’on  planta  des  ormes  pour  cet  ef- 
fet dans  le  lieu  le  plus  apparent  de  chaque  commune. 
Par  la  suite,  on  perdit  l’habitude  de  ces  espèces  d’of- 
frandes, mais  on  conserva  celle  plus  utile  de  planter  des 
ormes  devant  les  temples  et  sur  les  places  publiques. 
Mais,  me  diront  ceux  qui  nient  l’indigénéité  de 
forme  en  France,  comment  espérer  faire  remonter 
tous  ces  faits  historiques  à une  époque  voisine  des  pre- 
miers âges  de  la  France,  quand  aucun  des  capitulaires 
de  ses  rois,  pas  môme  celui  si  curieux  de  Ciiarlemagmî 
qui  a pour  titre  ; De  vlttis  et  curtis  imperatoris , ne 
font  nullement  mention  de  l’orme?  Le  silence  des  ca- 
pitulaires, suis-je  en  droit  de  répondre,  n’est  point  une 
preuve  négative  de  ce  que  j’entends  démontrer,  car  je 
pourrais,  par  la  même  raison,  inférer  que  le  chêne 
était  autrefois  étranger  â nos  climats,  puisque  dans 
l’article  70  du  capitulaire  De  vlllis,  de  l’an  800,  on 
ne  fait  mention  que  des  plantes  potagères  ou  d’agré- 
ment, et  des  arbres  fruitiers,  et  que  le  seul  article  ou 
il  soit  parlé  des  arbres  champêtres,  des  bois  et  forêts 
