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fuî ^ÛS ' que.'.noTi que de X Herbe-de-Saint - Jean , de Saint-^ 

 Laurent^ de Smnt-Gjjirin^ de Saint- Christophe y de Sainte 

 Paul^ de Saint-Etienne ^ etc. Le Sabot- de- Vénus devint le 

 Sabot de Marie ou de-la-mère-du-Christ ; il y eut la Fleur 

 de la-Passion , de la-Trinité ; on en vint à Jésus lui-même. 

 JJes plantes furent appelées, les unes OEil ^ Main-de-Christ ; 

 daulres Epines ^ hance de- Christ ^ etc. Enfin on y trouve To- 

 raison dominicale ; une espèce de Souchc t se nomme Pater 

 noster; la Gratiole Grâce- de -Hi eu {Grafia Dei ). Le Diable 

 ne fut pas oublié : laScabieiisc porte le nom de Morsure-du^ 

 Diable , le Millepertuis celui de Chasse-Diable ^ le grand Li- 

 -6tTon celui de Boyaux-du-Diable , etc. C'est ainsi qu'abusant 

 de ce que la religion leur offrait de plus respectable, des esprits 

 superstitieux et grossiers profanaient des noms sacrés qui ne 

 doivent trouver place que dans les expressions de la reconnais- 

 sance envers fauteur sublime de la nature. 



Un nom mal appliqué est plus que ridicule ; il entraîne l'es- 

 prit humain dans des erreurs que la lumière de plusieurs siècles 

 peuvent à peine détruire. Le merveilleux riiarche toujours à la 

 suitede l'ignorance, ou plutôt il en est la conséquence. Nous 

 avons vu plus haut que les noms des différens organes donnés 

 aux plantes, avaient porté à croire que cette prétendue ressem- 

 blance indiquaient des végétaux propres à guérir, dans le corps 

 humain, les maladies des organes corresoondans. 11 en a été 

 d«; même , lorsqu'au lieu de noms pharmaceutiques, on a donné 

 aux plantes des noms religieux. Pendant plusieurs siècles , le 

 peuple a été persuadé que le Millepertuis , nommé Chasse- 

 Diable , arrêtait les effets des enchantemens , des maléfices, 

 s'opposait à l'apparition des démons: on y joignait aussi la 

 Bruyère et l'Origan. Les Grecs et les Piomains avaient égale— 

 ment leurs herbes magiques ; la Verveine, le Moly , la Circé , 

 la Mandragore, etc. Célèbre par ses propriétés, V Herbe de 

 Saint- Jean (L'armoise) l'est encore dans certaines contrées, 

 par sa vertu de garantir les édifices du tonnerre, lorsqu'elle est 

 recueillie la yeille de la Sitinl Jean, et placée au-dessus de la 



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