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0. Glas, 



L'influence de l'Universite d'Upsal sur la Societe Royale des Sciences 

 est im fait que la savante Compagnie se plait a reconnaitre et qu'explique 

 snffisamment la circonstance que la plupart des membres actifs de la 

 Societe, etablis k Upsal, ont appartenu et appartiennent encore au corps 

 enseignant de cette haute institution ; aussi ne croyons-nous pas devoir en 

 fournir ici d'autres temoignages. En revanche, il ne sera pas sans in- 

 teret, croyons-nous, de rechercher ici Y influence que la Societe Royale a 

 pu exercer a son tour sur cette Universite et en general sur le developpement 

 scientijique en Suede 1 ). 



eandem probatissimum fidei alimentum esse. Itaque merito rcligioni tamquam fidissi- 

 mam et acceptissiraam ancillam attribui ; cum altera voluntatem Dei, altera potestatem 

 manifested Neque errasse cum qui dixcrit : Erratis nescientes scripturas et potestatem 

 Dei, informationem' de voluntate et meditationem de pot-estate nexu individuo copu- 

 lantem. Qua3 licet vcrissima sint, nihilo minus illud manet, in potentissimis naturalis 

 philosophise impedimentis, ea qua? zelo imperito et superstitione dicta sunt, citra con- 

 troversiam numerari.)) 



II est essentiel d'etablir une vraie distinction entre la nature et Dieu, non-seu- 

 lement pour la pensee et pour la foi, mais encore pour l'activite et pour la vie. On 

 voit jusqu'a quel point Bacon estimait I'ordre et la clarte dans les sciences par cette 

 belle pensee: «Ordo lumen accendit, dcindc per lumen iter demonstrate 



Linne, ce profond observateur qui sut doter la systematique de l'ordre le plus 

 rigouroux et qui, plus que tout autre peut-etre, a cherche l'unite dans la variete, a 

 dit un jour ces paroles memorables: «Crcscunt scientiee ut formicarum accrvi, qiiavis 

 adferente stipulam.~s> 



l ) Sous le rapport de son origine et de son but, la Societe Royale d'Upsal 

 presente plus d'une analogic avee la celebre Royal Society de Londres, cette premiere 

 association scientifique avec laquelle la Societe upsalienne entra en relations. Fondee 

 a Oxford en 1645, clle se vit transferee a Londres par Charles II en 1660. Voici 

 comment Buckle (History of civilisation in England, Londres, 1858, 2 e ed., p. 

 340 — 341) nous rapporte dans les termes suivants le but de cette haute institution et 

 de son influence sur la pensee et le developpement des esprits en Angleterie: 



«Bvery thing marked a growing determination to subordinate old notions to new 

 inquiries. At the very moment when Boyle was prosecuting his labours, Charles II. 

 incorporated the Royal Society, which was formed with the avowed object of increa- 

 sing knowledge by direct experiment. And it is well worthy of remark, that the 

 charter now first granted to this celebrated institution declares that its object is the 

 extension of natural knowledge, as opposed to that which is supernatural.)) — — ■ 

 «The progress was, in truth, so rapid, as to carry away with it some of the ablest 

 members even of the ecclesiastical profession; their love of knowledge proving too 

 strong for the old traditions in which they had been bred.» 



Est-ce que cette derniere phrase ne pourrait pas s'appliquer aussi aux deux 

 membres les plus eminents de la Societe d'Upsal a son debut, Eric Benzelius et 

 Oloe Celsius l'aine ? 



