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Cette espèce de Semnopithèque est une des plus remarquables par la variété et le 

 brillant de ses couleurs; elle semble réunir celle de toutes les autres : sa queue, sa 

 croupe, ses jambes de devant et ses favoris sont blancs comme l'Entelle; ses jambes 

 de derrière fauves comme le Cimepaye; ses cuisses noires comme le Tchincou, et 

 son corps gris comme le Groo. Ce qui lui appartient exclusivement est le jaune pur 

 de sa face : elle est de la plus grande taille; et sa physionomie, ses proportions 

 générales sont, ainsi que ses organes, celles de tous les autres Semnopithèques. 

 C'est à tort que quelques auteurs ont dit qu'elle était privée de callosités aux fesses. 



Cette ressemblance entre les espèces d'un même genre, quand les genres sont 

 naturels , et l'idée de simplicité qui en résulte et qui s'accorde si bien avec celle que 

 nous avons de la puissance, de la grandeur, est l'origine de plusieurs systèmes qui 

 ont eu pour objet de rapprocher les êtres de telle sorte , qu'on ne vît plus dans leurs 

 différences que les modifications d'une simple et unique pensée. 



Il est certain, qu'à l'observation des genres naturels, on est d'abord frappé de la 

 faiblesse des caractères qui séparent quelquefois leurs espèces l'une de l'autre. A 

 proprement parler, il n'y a souvent, entre elles que des nuances; car c'est presque 

 toujours par les couleurs qu'elles se distinguent; et lorsqu'elles diffèrent aussi par 

 les formes, c'est si faiblement qu'on peut dire encore qu'elles ne le font que par de 

 simples nuances. 



Il n'en est pas de même, à beaucoup près, pour les divisions supérieures, pour 

 les rapports qui unissent les genres, les familles, les ordres, etc. Le passage insen- 

 sible de l'un à l'autre ne peut plus résulter de l'observation immédiate; cette rela- 

 tion consiste entièrement dans une vue créatrice de l'esprit, et est, pour l'ordinaire, 

 le produit de quelque grande conception, au moyen de laquelle on supplée à ce que 

 les faits ne donnent pas, ou par des suppositions basées sur des analogies plus ou 

 moins positives et évidentes, ou par de pures abstractions. 



Toutes les tentatives qu'on a faites pour appuyer ces systèmes sur de simples 

 analogies ont été sans succès. On ne pouvait, en effet, arriver par cette voie à pas- 

 ser d'un organe existant à un organe qui n'existait pas : il n'y a point d'intermé- 

 diaire, de nuance, entre être et n'être pas. A la vérité on supposait que des. faits 

 cachés , qui viendraient à se découvrir, lèveraient un jour cette difficulté ; mais en 

 physique, un système qui ne repose que sur un avenir incertain et des espérances 

 éloignées, ne peut durer qu'autant qu'on n'en examine pas les fondemens; aussi la 

 faiblesse de celui-ci fut bientôt sentie, et c'est alors qu'on chercha dans le raison- 

 nement ce que n'offrait point l'observation directe. 



