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scheinlieh sind sie die Naehkomen der von Jérusalem nach 

 Babilon gebrachten Juden. Sie haben in ibrer Tracht viel 

 von den Persern und Tataren angenommen, lanfen auch 

 wie dièse, sàmtlich in Sehnabelschuhen. Ihre Sprache 

 soll nocb die echte hebràische sein; polnische Juden, 

 welcbe Soldaten in Derbent sind, kônnen mit ihnen nicbt 

 reden. 



Oberhalb des Judenviertels befindet sich auf einem 

 freien Platz die russische Kirche, weiter oben slehen 

 die Gebàude der russischen Regierung, der Post und der 

 russisehen Kaufleute. Noch hôher wohnen die Perser und 

 Tataren. Ihre Hàuser sind aus Steinen erbaut, zusammen- 

 hângend und dureh die flachen Dàcher einfôrmig. Sie 

 sehen sehr ait aus, standen vielleicht schon zu Plinius 

 Zeit, der eines Volkes unter dem Namen «Derbices» er- 

 wàhnt, welches um den Kaukasus wohnle. Die Strassen 

 sind eng, mit Steinen gepflastert. Kommt man von der 

 Strasse in ein Haus, so kommt man hâufig, statt in ein 

 schônes Zimmer, in einen Kuhstall. Weiter hinten im 

 Hofraum befindet sich das Wohnhaus. Wenn der Fami- 

 lienvater nicht zu Hause ist, so ist die Hauslhùre ganz oben 

 mit einem Vorhangeschloss verschlossen. Die meisten 

 Thùren sind verschlossen, man begegnet daher auch we- 

 nigen Menschen in den Strassen, und es herrscht grosse 

 Stille. In den Budenreihen dagegen ist sehr lebhafter 

 Yerkehr; zwischen denselben befinden sich auch Hand- 

 werker, z. B. Schuster, Schneider, Fàrber, Schlosser; 

 auch Garkùchen, die immer an Bratspiesschen Fleisch- 

 stùckchen und grosse Schùsseln voll geschmorten Reiss 

 mit Rosinen fertig haben. Auch eine Art Confect in gros- 

 sen Klumpen wird in den Strassen feilgebofcen, welches 

 aus mit Honig ûbergossenen Konschut — und Wallnuss- 

 kernen besteht. Runde Kuchen von Weizenmehl, Pfanne- 



