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nend, so zûndend, dass er nach allen Seiten hin, in al- 

 len Wissenschaften Leben gab, und dass der Same, den er 

 ausstreute, in allen Gebieten des Wissens Wurzel schlug. 

 Wenn heut ein grosser Theil des lesenden Publikums 

 sich der wissenschaftlichen Literatur zuwendet, der frù- 

 her sich nur mit der schônen besehàftigte, so ist das 

 Humboldts Werk. Wenn der Geist naturwissenschaftlicher 

 Forschung aile Wissenschaften durchdrungen hat, wenn 

 er aile Wissenschaften zu Naturwissenschaften machen 

 wird, so hat Humboldt nicht minder daran den grôssten 

 An theil. Und in der That, was wir Erkenntniss der Wahr- 

 heit nennen, ist nichts als die Erkenntniss der Natur. Die 

 Natur fasst Ailes in sich, den Himmel und die Erde, 

 den Mensehen mit Allem, was er thut und leistet, denkt 

 und trachtet, was er will und kann, was er weiss und 

 ahnt. Natur ist fur uns Nahrung und Arznei, Tugend und 

 Weisheit, Regel und Gesetz. Natur ist unsere ewige Leh- 

 rerin und die einzige untrûgliche, die uns erst dann ver- 

 làsst, wenn wir aufhoren, uns unserer Sinne zu bedie- 

 nen, wenn wir aufhoren, uns auf das sinnlich Wahrnehm- 

 bare zu stûtzen. Natur ist der in Laute umgewandelte 

 Gedanke, die Sprache; Natur ist die Welt des Fùhlens, 

 des Denkens, des Urtheilens, des Folgerns und des 

 Schliessens; Natur ist das Leid und die Freude, die Angst 

 und die Hofînung, die Sorge und das Gluck. Die ganze 

 innere stùrmische Welt des Menschenherzens, sein Leben 

 und sein Tod, es ist Natur. 



Niemand fûhlte mehr als Humboldt, dass es so ist, 

 und er ist darum ein Naturforscher im hôchsten Sinne 

 des Worts geworden, weil sein Geist Ailes zu umfassen, 

 Ailes in sich zu schliessen suchte. Wir verehren in Hum- 

 boldt nicht nur den Verfasser der Ansichten der Natur, 

 des Kosmos, der voyage aux régions équinoxiales und 



J\s /. 1869. H 



