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denheit der Natur der Werke A. v. Humboldts, sondern 

 vorzùglich in der philosophischen Behandlungs- und gé- 

 nial en Ausdrucksweise der Gegenstânde selbst erkennen. 



Kûhne, der immer jugendfrischen Thàtigkeit schôpfe- 

 rischer Geisteskraft entspringende induktive Combinatio- 

 nen, die unerwartete und neue Gesichtskreise erôfïhen 

 und Anknûpfungs-Punkte zur LÔsung nocb zu beantwor- 

 tender naturwissenschaftlicher Fragen darbieten, erhôhen 

 bei de m Studium der v. Humboldtschen Schriften den 

 Eindruek einer auf das lebhafteste anregenden Diktion, 

 die so ganz geeignet ist, den Geist der Forschung in 

 jùngeren Krâften zu erwecken und denselben die leiten™ 

 den Ideen fur deren Ausfùhrung an die Hand zu geben. 



So fùhrt uns der universelle Verlauf des in wunder- 

 barer Harmonie durchgefùhrlen Lebens A. v. Humboldts 

 so recht ûberzeugend dem Inhalte der Wahrheit zu, dass 

 eine Humboldfsfeier, wie die heutige, mehr als irgend 

 ein anderes sàculares Gedachtnissfest dazu auffordern 

 rriuss, das Band einer von nationaler Verschiedenheit 

 durchaus absehenden Collégial itàt immer fesler zu knùr- 

 fen.» 



H, Abich. 



1869. 



