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HISTORIA DE CHILE. 



que al cabo de dos horas de un combate atroz , sostenido 

 brazo á brazo, y alimentado con innumerables víctimas, 

 acaso perecieran todos los Españoles en una pavorosa des- 

 bandada, ó tuvieran que rendirse á sus enemigos, á no 

 salir Quiñones poniendo á retaguardia un escuadrón con 

 orden terminante de quitar la vida á todo soldado , ó pe- 

 lotón , que señal diese de quererse pronunciar en reti- 

 rada ; esa resolución , decimos , le fue muy desastrosa á 

 Paillamacu , que al cabo vino á verse con la flor de sus 

 guerreros derrotada, y en la necesidad de abandonar el 

 campo, para que el nuevo gobernador comenzara desde 

 luego á dar suelta á lo que mas lucia en su carácter, á un 

 implacable , y ya bárbaro rigor (1). 



Y, si se quiere, sea disculpa de esa irritante venganza, 

 el exceso de la ira que debió sentir don Francisco de Qui- 

 ñones á vista de tantos Españoles beneméritos como en 

 aquel campo rindieron sus vidas , defendiendo el honor 

 del pabellón ; pero ¿ hay igual disculpa para dejarle cor- 

 rer las tierras de Puchanqui , Millapoa, Tabolebu y Cati- 

 ray, con ese inclemente furor, que no solo se ceba en los 

 campos talándolos y reduciéndolos á cenizas, sino que 

 á cuchillo pasa cuantos habitantes logra tropezar en 

 aquella como batida militar, sin distinción de edad , ni 

 tampoco de sexo ?. . . 



(1) Hizo degollar sobre el campo de batalla á todos los prisioneros, á todos 

 los heridos , y por mas que queramos trasportarnos mentalmente á las cos- 

 tumbres de la época, por mas que los que en el relato de esta historia de los 

 sucesos de Chile nos precedieron, supongan estos hechos justas y debidas re- 

 presalias contra un enemigo feroz , impío y sanguinario , nunca podemos dar 

 con razones que á tan común parecer nos inclinen; y esto por la simple causa 

 de que no podemos menos de ver aquí un pueblo , sobre ofendido é insultado, 

 en el tosco vivir de la salvaje naturaleza; allí una nación con pretensiones de 

 culta , y lo que mas es, educada en un dogma cuyo símbolo principal parece ser 

 la caridad para con el prójimo. 



