CAPÍTULO XXXI. 



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corrían estos propagadores de la fe , de ver su propia fe , 

 sino alterada sustancialmente , á lo menos entorpecida 

 por desuso de prácticas relijiosas , y por el contacto con 

 hábitos jentiles , la consideración mas asombrosa para 

 el notable resultado final que termina este capítulo, es, 

 que la virtud la mas acendrada solo podia por algún 

 tiempo preservar intacto el honor de las mujeres espa- 

 ñolas, y que, al fin, tuvieron que ser mujeres de sus 

 amos. 



Lo mas admirable , continua Ovalle, es que en una 

 muy larga esclavitud, no se ha conocido un solo após- 

 tata. Es cuanto se puede decir por la gloria de la fe ca- 

 tólica, y en honra de la firmeza española ; porque este he- 

 cho es tanto mas digno de ser notado que los prisioneros 

 eran tan numerosos, que no habia labrador que no tu- 

 viese , á lo menos , uno. 



Por otro lado , también hay que decir en honra de los 

 x\raucanos y atenuación del título de bárbaros con que 

 han sido calificados, que si se apropiaron mujeres espa- 

 ñolas , estas no eran casadas , y que no han separado ni 

 una sola , de las que se hallaban en este caso , del lado 

 de su marido (1). 



A los mozos solteros españoles , les permitieron, según 

 Molina , casarse con jóvenes araucanas , de cuyos en- 

 laces han nacido principalmente los Chilenos de natu- 

 raleza mixta, que fueron, con el tiempo, los mayores 

 enemigos de los Españoles. 



No debemos omitir tampoco otra particularidad , en 

 favor de los Araucanos. Esta particularidad, que es una 

 de las que mas interesan para sacar consecuencias mo- 



(1) Molina. 



